“Εγγόνια προσφύγων” στην Ελλάδα

June 21, 2017

Από τότε που ξεκίνησε το κύμα οργανωμένου λαθροεποικισμού της Ελλάδας, κάποιοι ορμώμενοι από προσφυγικές περιοχές άρχισαν να επαναλαμβάνουν με μανία ένα περίεργο σύνθημα: “Οι παππούδες μας πρόσφυγες, εμείς ρατσιστές;”.

Το σύνθημα αυτό έχει δημιουργήσει πολλά ερωτηματικά για το πως κάποιος θα μπορούσε να το εκστομίσει. Γιατί πέρα από τους γνωστούς μισθοφόρους των αμέτρητων ΜΚΟ του Soros, ποιός θα τολμούσε να καταλήξει σε μία τόσο ανίερη σκέψη;

Οι Έλληνες της Μικράς Ασίας κατέληξαν πρόσφυγες εξαιτίας της Ελληνικής τους ταυτότητας και της Χριστιανικής τους θρησκείας, σφαγμένοι από οργανωμένους ισλαμιστές με Εβραϊκή υποκίνηση και Γερμανική καθοδήγηση. Άφησαν πίσω τους τη γη όπου κατοικούσαν για χιλιετίες και αναζήτησαν την προστασία του Ελληνικού κράτους, όντας Έλληνες οι ίδιοι.

Σήμερα, βλέπουμε τους οργανωμένους ισλαμιστές της ευρύτερης περιοχής της Συρίας να εισέρχονται στην Ελλάδα με τη συνεργασία των προδοτικών δυνάμεων του λιμενικού, της αστυνομίας και του στρατού προκειμένου να μην υποστούν τις συνέπειες για τα εγκλήματά τους στη Συρία. Το μεγαλύτερο ποσοστό των δήθεν “προσφύγων” πήγαν με το μέρος των ισλαμιστών, και όταν άρχισε η ανακατάληψη της Συρίας από τον επίσημο Συριακό στρατό κάποιος τους υπέδειξε να παραστήσουν τους “πρόσφυγες” και να εξασφαλίσουν μία νέα και άνετη ζωή στην αυτοκτονική και παρηκμασμένη Ευρώπη.

Η σύγκριση με τους Έλληνες πρόσφυγες του περασμένου αιώνα είναι όχι απλώς ανιστόρητη, αλλά και κάθετα ασεβής. Το ερώτημα όμως παραμένει: Πώς γίνεται και κάποιοι απόγονοι προσφύγων εκφέρουν ξεδιάντροπα τέτοια συνθήματα;

Όταν ξεκίνησε η σφαγή των Χριστιανικών πληθυσμών της Μικράς Ασίας στις αρχές του 20ου αιώνα, τα πρώτα θύματα ήταν οι Αρμένιοι και η Τουρκία ήταν ακόμα σουλτανάτο. Σταδιακά και καθώς οι πληθυσμοί των Αρμένιων άρχισαν να εξαφανίζονται, ήρθε και η σειρά των Ελλήνων. Θα έλεγε κανείς πως οι Έλληνες θα είχαν καταλάβει τι θα συνέβαινε στη συνέχεια και θα είχαν προετοιμαστεί ανάλογα.

Όμως η πραγματικότητα ήταν πως ο Ελληνικός πληθυσμός, οικονομικά ακμαίος και υλικά ανθηρός, δεν έβλεπε το λόγο να αφήσει τις ανέσεις του προκειμένου να πολεμήσει, ή έστω να διαταράξει τις σχέσεις του με το κράτος και τους Τούρκους “γείτονες”. Αρκετοί ήταν αυτοί που οι τελευταίες τους σκέψεις πριν τον μαρτυρικό θάνατο αφορούσαν τα αμπέλια τους και τα περιβόλια τους. Οι πρόκριτοι της Τραπεζούντας οδηγήθηκαν στην αγχόνη βγάζοντας λόγους, νομίζοντας πως συνέχιζαν να βρίσκονται σε ένα αστικό καθεστώς. Πολλοί ήταν εκείνοι που θεωρούσαν πως όπως ζούσαν στο παρελθόν θα συνέχιζαν να ζουν και στη συνέχεια, επιδιδόμενοι στις εμπορικές τους δραστηριότητες και διαφεντεύοντας τα χωράφια τους.

Όταν οι διωγμοί έφτασαν στο αποκορύφωμά τους, σε κάποιες περιοχές σχηματίστηκε ένοπλο αντάρτικο προκειμένου να αντισταθεί. Στις περιοχές αυτές υπήρξαν και οι περισσότεροι επιζώντες της γενοκτονίας των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.

Σε κάποιες άλλες όμως περιοχές υπήρξε μία διαφορετική τροπή. Επιφανείς πολίτες Ελληνικών περιοχών εμπόδισαν με όλες τους τις δυνάμεις τη δημιουργία αντάρτικων ομάδων και ένοπλης αντίστασης. Με ιδιαίτερη θέρμη και ανυπέρβλητο ζήλο απέτρεψαν κάθε πιθανότητα αυτοοργάνωσης, με επιχειρήματα που ηχούν γνώριμα στη σημερινή εποχή: “Είστε στα καλά σας που θα τα βάλετε με τους γείτονές σας τους Τούρκους που τόσα χρόνια ζούμε μαζί; Θα πάτε να σκοτώσετε τους συμπολίτες σας; Δε βλέπετε πως τόσα χρόνια ζούμε ειρηνικά μαζί τους; Υπάρχει κράτος, δε μπορεί ο καθένας να κάνει ό,τι θέλει!”.

Αρκετοί από αυτούς τους πεμπτοφαλαγγίτες έφτασαν στην Ελλάδα σώοι και αβλαβείς, όπου έζησαν ατιμώρητοι για τη συμβολή τους στη σφαγή των Ελλήνων. Αμετανόητοι, συνέχισαν σε συνεντεύξεις τους να κατηγορούν ως “αλήτες”(!) όσους πήραν τα όπλα, να περιγράφουν με νοσταλγία τη συμβίωση με τους αγαπημένους τους μωαμεθανούς και να εμμένουν στις αρρωστημένες εμμονές τους, αποτελώντας τη μήτρα του αριστερισμού.

Εκείνοι που σήμερα ισχυρίζονται πως σαν απόγονοι προσφύγων της Μικράς Ασίας απαιτούν τη μετατροπή της Ελλάδας σε μωαμεθανική αποικία μέσω του λαθροεποικισμού είναι οι απόγονοι των “προσφύγων” που περιγράψαμε προηγουμένως. Η πραγματική τους θέση δεν είναι στην Ελλάδα, ούτε διαθέτουν εθνική συνείδηση. Στην οικογενειακή τους ιστορία υπάρχει παράδοση ενδοτισμού και ταύτισης με τους μωαμεθανούς, σχέσης δουλικότητας με το αστικό κράτος και αριστερισμού. Με τον ίδιο τρόπο που οι παππούδες τους συνέβαλλαν στη σφαγή των Ελλήνων προκειμένου να ικανοποιήσουν τις αρρωστημένες εμμονές τους, αυτοί τώρα υφαίνουν έναν μανδύα ψευτοσυναισθηματισμού προκειμένου να επαναλάβουν την ίδια προδοσία.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτής της συνομοταξίας αποτελεί η Πόπη Τσαπανίδου, που ισχυρίστηκε πως αισθάνεται πως απειλείται από τους “φασίστες” επειδή είναι Πόντια. Στη συνέχεια έφτασε μέχρι το σημείο να εξαπολύει τρέμοντας σύγκορμη μύδρους κατά της Λεπέν επειδή αρνήθηκε να φορέσει την ισλαμική μαντίλα, κάτι που κατά την μωαμεθανολάγνα “Πόντια” αποτελεί δείγμα τρομερού ρατσισμού και φασισμού, ενώ το αντίθετο, δηλαδή οι μωαμεθανές να σέβονται τις Ευρωπαϊκές παραδόσεις και να μη φορούν μπούργκα, ούτε που της περνάει από το μυαλό.

Με τον ίδιο τρόπο παρόμοιοι “απόγονοι προσφύγων”, στην πραγματικότητα απόγονοι προσκολλημένων στη μωαμεθανική εξουσία και νοσταλγών του σουλτανάτου, επιδίδονται σε προπαγάνδα ταυτίζοντας τους πρόσφυγες με τους λαθροεισβολείς, με τη διαφορά πως όταν αυτοί ομιλούν περί “προσφύγων παππούδων” τους εννοούν αυτούς που συνέβαλλαν στη σφαγή των συγχωριανών τους με ειρηνιστικά κηρύγματα και μωαμεθανόφιλα τσιτάτα.

Η απάντηση σε αυτή την πρόκληση μπορεί να είναι μόνο μία: Όσοι “απόγονοι προσφύγων” ταυτίζονται με τους μωαμεθανούς λαθροεποίκους είναι ευκαιρία να πληρώσουν για τα εγκλήματα των παππούδων τους με την αφαίρεση της Ελληνικής ιθαγένειας και τη μεταφορά τους σε μωαμεθανικές χώρες.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εναλλακτική διεύθυνση του Education in Greece.

Το πρόσωπο του Κούλη Μητσοτάκη

June 20, 2017

Στη φωτογραφία αυτή από την επίσκεψη του Κούλη Μητσοτάκη και του Βασιλάκη Κικίλια στη Λέσβο (προκειμένου να εξετάσουν αν ο λαθροεποικισμός της χώρας βαίνει σύμφωνα με τους ρυθμούς που απαιτούν οι Ιουδαίοι εντολείς τους) το πρόσωπο του Κούλη μοιάζει να έχει υποστεί μία μετάλλαξη.

Για την ακρίβεια θυμίζει πολύ, φυσιογνωμικά, τον Χάρη Τομπούλογλου.

Είναι κεφάτη, γυρίζει απ’του Σιβιτανίδη!

June 18, 2017

Το αίσχος της “επιμόρφωσης”

June 16, 2017

(Σημείωση συντακτικής ομάδας Education In Greece: Το σύστημα πάντα χρησιμοποιεί εύηχες λέξεις και βαρύγδουπους τίτλους για τους μηχανισμούς του. Μία από αυτές είναι και η “επιμόρφωση”, για την οποία ο πολύς κόσμος αγνοεί τι πραγματικά σημαίνει, παρά την βλέπει να αναφέρεται με στόμφο σε εξαγγελίες υπουργών και συνδικαληστάδων και στα διαπλεκόμενα “εκπαιδευτικά portal”.

Το Education in Greece έχει αναφερθεί πολλές φορές στο αίσχος της επιμόρφωσης και θα συνεχίσει να το κάνει αποκαλύπτοντας την αλήθεια για όσα συμβαίνουν και όχι τη βιτρίνα που πλασάρουν όσοι συμμετέχουν στη διαπλοκή αυτή.

Παραθέτουμε αυτούσιο το κείμενο ακριβώς όπως το λάβαμε και το οποίο περιγράφει με μεγάλη ακρίβεια τι πραγματικά συμβαίνει.)

ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕ!

“ΆΙΝΤΕ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΟΥ”

Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς… Οι διευθυντάδες και τα στελέχη εκπαίδευσης εξαπολύουν κάθε χρόνο απανταχούσες προς …ανεπιμόρφωτους εκπαιδευτικούς της κάθε βαθμίδας να παρακολουθήσουν το τάδε και το δείνα σεμινάριο επιμόρφωσης. Τα προηγούμενα χρόνια έσπευδαν προς βοήθειά τους και πανεπιστημιακοί (με το αζημίωτο βέβαια) για να μεταδώσουν στους δασκάλους επιπρόσθετη γνώση (που δεν είχαν προλάβει να τους μεταδώσουν κατά την 4ετή και πλέον φοίτησή τους στις σχολές (;) ή ίσως τις πιο φρέσκες εξελίξεις στα πορίσματα της παιδαγωγικής).

Τώρα στα χαλεπά χρόνια οι πανεπιστημιακοί αποφεύγουν να εμφανίζονται πια, έχει ατονήσει το ενδιαφέρον τους να επιμορφώσουν τους εκπαιδευτικούς (συμπτωματικά έχουν κοπεί τα κονδύλια που προορίζονταν γι’ αυτό). Για να γεμίσουν το κενό πια αποστέλλουν φοιτητές κάποιου τομέα μεταπτυχιακού που δεν έχουν …πονηρέψει ακόμη και δέχονται κι έτσι.

Βέβαια η αγαπημένη μεθοδολογία των πάσης φύσεως επιμορφωτών στα σεμινάρια είναι να προβάλλουν επί οθόνης με χρήση συγχρόνων μέσων όπως ο …προτζέκτορας, (προχωρημένα πράματα!) τα αντίστοιχα βιβλία και να κάνουν ανάγνωση. Φυσικό επακόλουθο η αφάνταστη ανία των εκπαιδευτικών που έχουν την …τύχη να παρακολουθούν. Οι επιμορφωτές παρεξηγούν το απαθές και απλανές βλέμμα των επιμορφούμενων σε άγνοια αυτών που λένε. Η πραγματικότητα είναι ότι τα έχουν ακούσει εκατοντάδες φορές και απλά εφαρμόζουν το μόνο αποτελεσματικό τρόπο αυτοάμυνας δηλαδή να περιορίσουν χρονικά το σεμινάριο και να φέρουν πιο κοντά τη λήξη του με το να μην κάνουν ερωτήσεις.

Οι αίθουσες γεμίζουν βέβαια με μια δοκιμασμένη μέθοδο. (Το …υπερόπλο της υποχρεωτικής παρουσίας και του κοψίματος του μισθού σου εάν δεν παραστείς).

Τα πορίσματα κάθε κρατικού, πανεπιστημιακού κτλ. φορέα ότι οι εκπαιδευτικοί είναι ελλιπώς κατηρτισμένοι και επιβάλλεται οπωσδήποτε να επιμορφωθούν είναι η πιο ωμή παραδοχή και αυτοκάρφωμα τους ότι τα προγράμματα και η παράδοσή τους είναι ανεπαρκής και παράγει άσχετους αλλά αν μπορούσαν να καταλάβουν τι στην ουσία λένε μ’αυτό θα ήταν σε θέση να καταλάβουν και πώς θα διορίζονταν στις έδρες τους χωρίς μέσον ή ακόμη πιο σωστά δε θα βρίσκονταν σ’αυτές. Τα προγράμματα σπουδών και τις παραδόσεις τα ρυθμίζουν οι ίδιοι, οπότε προς κέντρα λακτίζουν.

Ασφαλώς ο κάθε επαγγελματίας, λειτουργός, τεχνίτης, κ.ο.κ. αν άκουγε ότι θα έρθει ένας μαθητευόμενος να του εξηγήσει πως να κάνει τη δουλειά του θα το θεωρούσε παλαβομάρα αλλά σε ένα σύστημα κι ένα κράτος όπου έχει χαθεί κάθε αρχή και κάθε τέλος και είναι απλά ένα μπλεγμένο κουβάρι κανείς δε διαμαρτύρεται, απλά περιμένει να τελειώσει η φάρσα και να πάει σπίτι του.

Το να αναλαμβάνει καθήκοντα επιμορφωτή σε πεπειραμένους εκπαιδευτικούς κάποιος φοιτητής που δεν έχει γνώση πρακτικά διδασκαλίας είναι η πολλοστή επιβεβαίωση της αλάνθαστης θυμοσοφίας του λαού και της διαχρονικότητας και …διαθεματικότητας των λαϊκών ρήσεων όπως «έλα παππού μου να σου δείξω τα αμπελοχώραφά σου». Ακόμη και αν πρόκειται πολλές φορές για νεαρά άτομα που εμφανώς έχουν δυνατότητες και προϋποθέσεις άρθρωσης κάποιου επιστημονικoύ λόγου. Αναπόφευκτα όμως όταν το ζητούμενο είναι η σύζευξη θεωρίας και πράξης για παραγωγή καλών αποτελεσμάτων και λείπει το ένα από τα δύο, η αποτυχία είναι η μοιραία κατάληξη.

Επειδή στις κρίσεις μας καλό είναι να προσφέρουμε *εναλλακτικές επιλογές* κι όχι στείρα κριτική (στο δια ταύτα) έχουμε να παρουσιάσουμε στους φιλόδοξους επιμορφωτές και στελέχη που ανήκουν στα «…υπουργεία σας» προτάσεις.

Ας κάνουν τον κόπο να ρωτήσουν τους εκπαιδευτικούς σε ποιο πεδίο θεωρούν πως θα τους ήταν χρήσιμη η επιμόρφωση και τι χρειάζονται (δεν έχουν ασχοληθεί να τους κάνουν την παραμικρή ερώτηση ποτέ (ΟΥΔΕΠΟΤΕ). Προφανώς προκαταλαμβάνουν ότι οι πραγματικοί διδάσκοντες δεν σκαμπάζουν από τέτοια πράματα).

Ας κάνουν τον κόπο να ζητήσουν προτάσεις (από αυτούς που λειτουργούν με αυτά) για τα σχολικά βιβλία (ουδέποτε έχει ζητηθεί η παραμικρή άποψη) και να ζητήσουν την άποψη της πλειοψηφίας γι’ αυτά (προφανώς σοφά σκεπτόμενοι κρίνουν πως η δημοκρατική σφυγμομέτρηση που θα παράγει κάποιες τάσεις και θα εφαρμόσει εμπειρικά δεδομένα στη συγγραφή τους βλάπτει την …ποιότητά τους).

Ας εφαρμόσουν την αξιολόγηση από επιμορφούμενους προς επιμορφωτές στο πέρας κάθε σεμιναρίου για να εκφρασθούν οι άμεσα ενδιαφερόμενοι και έχοντες ιδία άποψη ποιος από αυτούς προσφέρει πραγματικά και αξίζει να λέγεται επιμορφωτής και πρέπει να επιλέγεται και στο μέλλον όταν πρόκειται να γίνει σεμινάριο (τι …φοβούνται και δεν το εφαρμόζουν;)

Επειδή έχει διαπιστωθεί ότι συμβουλάτορες, στελέχη κτλ. είναι λάτρεις των Λωτοφάγων όταν πρόκειται για τις απόψεις των υφισταμένων τους πιθανόν πρέπει να εκτιμηθεί θετικά και να παραδειγματίσει η αντίδραση συναδέλφου που όταν διαπίστωσε ότι για πολλοστή φορά προετοιμαζόταν προβολή κατεβατών από συγγράματα για ξερή ανάγνωση με «προτζέκτορα» εν είδει σεμιναρίου αναφώνησε «με συγχωρείτε αλλά ανάγνωση ξέρω, δεν χρειάζομαι σεμινάριο για κάτι τέτοιο» και αποχώρησε να πάει στη δουλειά της χωρίς κανείς επιμορφωτής να τολμήσει να αρθρώσει την παραμικρή αντίρρηση…

Ο μύθος των “αντιμεταναστευτικών πολιτικών που πνίγουν μετανάστες” και το σχέδιο Kalergi σε δράση

June 14, 2017

Εδώ και χρόνια κάποιοι βομβαρδίζουν την κοινή γνώμη με το δήθεν γεγονός του πνιγμού μεταναστών (δηλαδή λαθροεποίκων) στη Μεσόγειο ως αποτέλεσμα των αντιμεταναστευτικών πολιτικών που δεν τους επιτρέπουν να εισέρχονται ελεύθερα στις Ευρωπαϊκές χώρες.

Αυτή η προπαγάνδα έχει φτάσει πολλές φορές στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, με αριστερόφρονες να ακίζονται για τις συνέπειες της ύπαρξης των συνόρων.

Το παρακάτω video δείχνει τις πραγματικές συνθήκες κάτω από τις οποίες πνίγονται οι επίδοξοι λαθρομετανάστες και τραβήχτηκε πρόσφατα, σε μια εποχή που τα θαλάσσια σύνορα στη Μεσόγειο έχουν σταματήσει να φυλάσσονται:

Το video τραβήχτηκε από Τυνησιακό ψαράδικο το οποίο Αφρικανοί λαθρομετανάστες πέρασαν για σκάφος της Ακτοφυλακής. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να το προσεγγίσουν και μόλις βρεθούν κοντά του να αρχίσουν να βυθίζουν τις βάρκες τους προκειμένου η “Ακτοφυλακή” να τους “διασώσει”.

Όμως οι Τυνήσιοι ψαράδες δεν έδειξαν ιδιαίτερη προθυμία στο να τους βοηθήσουν. Σε αυτές τις θάλασσες υπάρχει πάντα ο φόβος της πειρατείας, ενώ οι σωσίβιες λέμβοι του σκάφους δεν χαραμίζονται εύκολα. Αλλά ακόμα κι αν οι ψαράδες ανέβαζαν τους Αφρικανούς στο σκάφος τους, αυτό θα σήμαινε πως θα παρέδιδαν και τον έλεγχό του στους σημαντικά υπέρτερους και άγνωστης προέλευσης και προθέσεων λαθρομετανάστες. Οπότε προτίμησαν να παραμείνουν απαθείς.

Ενώ στην αρχή οι Αφρικανοί υποκρίνονται πως χρήζουν διάσωσης και καταστρέφουν τις βάρκες τους ώστε να βρεθούν στη θάλασσα, μετά από λίγο συνειδητοποιούν πως δεν γνωρίζουν κολύμπι. Στο σημείο αυτό η θάλασσα αρχίζει να γεμίζει πτώματα πνιγμένων.

Αυτοί οι θάνατοι είναι αποτέλεσμα των Ευρωπαϊκών πολιτικών που ενθαρρύνουν τον λαθροεποικισμό. Το αποτέλεσμα είναι μιλιούνια Αφρικανών και Ασιατών να υποκρίνονται τους “Σύριους πρόσφυγες” και να έρχονται στη Μεσόγειο προκειμένου να “διασωθούν”. Και στο σημείο αυτό πρέπει να σημειωθεί ότι το φαινόμενο αυτό ξεκίνησε από τις Ελληνικές θάλασσες, όταν οι Τούρκοι δουλέμποροι δασκάλευαν τους μωαμεθανούς λαθροεποίκους πως να ζητούν τη διάσωσή τους από το φιλάνθρωπο για τους λαθροεποίκους αλλά άχρηστο για τους ιθαγενείς Ελληνικό Λιμενικό Σώμα.

Όταν υπήρχε πραγματική φύλαξη των συνόρων της Ευρωπαϊκών χωρών, τέτοια φαινόμενα ήταν άγνωστα. Όταν οι αριστεριστές και οι δεξιοί πατρώνες τους επέβαλλαν την πολιτική των “ανοιχτών συνόρων” και άρχισαν να ενθαρρύνουν τις λαθροεποικιστικές ροές, τότε άρχισαν να εμφανίζονται και οι πνιγμοί στη Μεσόγειο. Και μερίδιο της ευθύνης ανήκει και στα ίδια τα θύματα, που πιστεύοντας τις υποσχέσεις των αριστεριστών βάζουν τον εαυτό τους σε κίνδυνο χωρίς να ξέρουν κολύμπι και χωρίς να μπορούν να ξεχωρίσουν ένα ψαράδικο από ένα σκάφος της Ακτοφυλακής.

Ενώ τέτοια video αποδεικνύουν την αλήθεια για τις συνθήκες κάτω από τις οποίες συμβαίνουν αυτοί οι πνιγμοί, ένα άλλο video αποδεικνύει το οργανωμένο σχέδιο με το οποίο μεταφέρονται οι ορδές των λαθροεποίκων στην Ευρώπη προκειμένου να προχωρήσει η υλοποίηση του σχεδίου Kalergi:

“Έρευνα από το Gefira.org – Μετάφραση σχόλια Γιάννης Αγγέλου

Για δύο μήνες, χρησιμοποιώντας το marinetraffic.com, παρακολουθήσαμε τις κινήσεις των πλοίων που ανήκουν σε δύο ΜΚΟ. Χρησιμοποιώντας δεδομένα από data.unhcr.org., παρακολουθήσαμε τις καθημερινές αφίξεις των Αφρικανών μεταναστών στην Ιταλία. Αποδείχθηκε ότι γίναμε μάρτυρες σε μια μεγάλη απάτη και σε μια επιχείρηση παράνομης διακίνησης ανθρώπων.

ΜΚΟ, λαθρέμποροι και μαφία (δύσκολο να ξεχωρίσεις ποιος είναι τι σε αυτό το παζλ) σε στενή συνεργασία με την Ευρωπαϊκή Ένωση έχουν αποστείλει χιλιάδες λαθρομετανάστες στην Ευρώπη με το πρόσχημα της «διάσωσης ανθρώπων», συνεπικουρούμενοι από την Ιταλική ακτοφυλακή (τα ίδια γίνονται και με την Ελληνική, Ισπανική και Γαλλική), η οποία και συντόνιζε τις παράνομες δραστηριότητές τους.

Διακινητές ανθρώπων επικοινωνούσαν εκ των προτέρων με την Ιταλική ακτοφυλακή για να λάβουν υποστήριξη και για να παραλάβει το ανθρώπινο φορτίο τους. Τα πλοία των ΜΚΟ κατευθύνονται προς το «σημείο διάσωσης», ακόμη και όταν εκείνους που υποτίθεται πως πρέπει να «διασωθούν» από τα κύματα να είναι ακόμα στη Λιβύη! Τα 15 πλοία που παρατηρούνται είναι ιδιόκτητα ή μισθωμένα από τις ΜΚΟ, τα βλέπαμε τακτικά να φεύγουν από Ιταλικούς λιμένες κατευθυνόμενα νότια, σταματούν λίγο πριν από τις λιβυκές ακτές, φορτώνουν το ανθρώπινο φορτίο τους και ακολουθούν την αντίστροφη πορεία πίσω, 260 μίλια για τις ακτές τις Ιταλίας, ακόμη και αν το λιμάνι του Zarzis στην Τύνιδα είναι μόλις 60 μίλια μακριά από το σημείο διάσωσης (όπου με οδηγία της Ε.Ε. συλλέγονται όλοι οι «πρόσφυγες»).

Οι εν λόγω Μη Κυβερνητικοί Οργανισμοί (που δρούνε και στο Αιγαίο) είναι:

MOAs (Migrant Offshore Aid Station – Υπεράκτιος Σταθμός Βοήθειας Μεταναστών)

Jugend Rettet, (Διάσωση της Νεολαίας)

Stichting Bootvluchting, (Ίδρυμα Βάρκα Προσφύγων)

Médecins Sans Frontières, (Γιατροί Χωρίς Σύνορα),

Save the Children, (Σώστε τα Παιδιά)

Proactiva Open Arms, (Ανοιχτή Αγκαλιά)

Sea-Watch.org, (Οργανισμός Θαλάσσιου Παρατηρητηρίου)

Sea-Eye, (Θαλάσσιο Μάτι)

και Life Boat (Σωστική Λέμβος)

Τον Οκτώβριο ανακαλύψαμε ότι τέσσερις ΜΚΟ φόρτωναν ανθρώπους στα Λιβυκά χωρικά ύδατα. Έχουμε αποδείξεις ότι αυτοί οι λαθρέμποροι ανακοινώνουν τη δράση τους εκ των προτέρων στις ιταλικές αρχές. Δέκα ώρες πριν οι μετανάστες αφήσουν τη Λιβύη, η ιταλική ακτοφυλακή κατευθυνόταν από τις ΜΚΟ στο «σημείο διάσωσης»! Πλήρης αναφορά στο «Πιάστηκαν στα πράσα: Ο ρόλος των ΜΚΟ στην παράνομη διακίνηση μεταναστών»

Η οργάνωση MOAs έχει στενούς δεσμούς με την περίφημη αμερικανική στρατιωτική ανάδοχο (έτσι λένε τους μισθοφόρους τώρα) «Blackwater», τον Αμερικανικό στρατό και το ναυτικό της Μάλτας. Πλήρης αναφορά: «Οι Αμερικανοί του MOAs μεταφέρουν μετανάστες προς την Ευρώπη»

Υπάρχει πλήρης αναφορά για τα πλοία τα οποία συμμετέχουν: «Η Αρμάδα των ΜΚΟ που λειτουργούν στα ανοικτά των ακτών της Λιβύης» και πώς οι άνθρωποι ενθαρρύνονται να έρθουν στην Ευρώπη: «Ο δρόμος του θανάτου προς την Ευρώπη προωθείται στο διαδίκτυο»

Ανάμεσα στις ΜΚΟ που οργανώνουν αυτές τις δήθεν “διασώσεις” συναντούμε και τους Γιατρούς Χωρίς Σύνορα, οργάνωση η οποία αφού φέρει τους λαθροεποίκους στην Ευρώπη στη συνέχεια διαπιστώνει πως το ταξίδι αυτό τους δημιουργεί ψυχωσωματικά προβλήματα!

“Τα αποτελέσματα έκθεσης της γνωστής ΜΚΟ «Γιατροί χωρίς Σύνορα», με θέμα «Στην Ελλάδα του 2016: Οι ευάλωτοι άνθρωποι μένουν πίσω», παρουσίασε με συνέντευξή της στο κρατικό ΑΠΕ-ΜΠΕ, η Χριστίνα Σιδέρη, ψυχολόγος της εν λόγω ΜΚΟ, στο «Μητσοτάκειο» (εφόσον πρόκειται για δημιούργημα του περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδος και γιού της Ντόρας, Κώστα Μπακογιάννη…) hot spot της Μαλακάσας.

Κι όπως υποστήριξε: «Διαταραχές ύπνου και όρεξης, αδυναμία συγκέντρωσης, προβλήματα μνήμης και καταθλιπτικές αντιδράσεις είναι μερικά μόνο από τα συμπτώματα που αντιμετωπίζουν οι πρόσφυγες. Επίσης, τόσο οι ενήλικοι όσο και τα παιδιά εμφανίζουν πόνους στην πλάτη, τη μέση και το στομάχι, αλλά και πονοκεφάλους».

Ποια είναι, λοιπόν, η μόνη πραγματικά ανθρωπιστική λύση για να ξεπεράσουν τα «προσφυγάκια» αυτά τα σοβαρά προβλήματα; Να επιστρέψουν άμεσα στις πατρίδες τους και θα τους περάσουν όλα!”

Ενώ τα αδιάσειστα στοιχεία αποδεικνύουν το τι πραγματικά συμβαίνει στη Μεσόγειο, πλήθος αριστεριστών ΟΛΜΕδων σκοπίμως διαδίδει ψεύδη για δήθεν “θαλασσοπνιγμένους πρόσφυγες που υποφέρουν από τις αντιμεταναστευτικές πολιτικές”. Τελείως συμπτωματικά, είναι οι ίδιοι που αρνούνται το δικαίωμα των μαθητών τους να μεταναστεύσουν σε σχολεία με καλύτερες συνθήκες χωρίς εισαγόμενους λαθρόπαιδες.

Η αίρεση του αριστερού ιουδαιοχριστιανισμού

June 12, 2017

Γράφει ο Panzerfaust

Για πολλούς, το συνέδριο Εκκλησία και Αριστερά που διοργανώθηκε τον Ιανουάριο του 2013 στη Θεσσαλονίκη υπό την αιγίδα της Πρυτανείας του ΑΠΘ και της Εκκλησίας της Ελλάδος απετέλεσε μία έκπληξη, καθώς είναι γνωστά τα αντικληρικά και αντιχριστιανικά αισθήματα που τρέφει ο κομμουνισμός για την Εκκλησία. Όλοι οι διακεκριμένοι μπολσεβίκοι, συμπτωματικά Εβραϊκής καταγωγής, διακρίθηκαν για το διωγμό της Εκκλησίας. Η Αριστερά διαχρονικά απαιτεί την καθιέρωση της αθεΐας, ενώ όπου επικράτησε ο κομμουνισμός γρήγορα ακολούθησαν διατάξεις εναντίον του Χριστιανικού φρονήματος του πληθυσμού.

Το παρασκήνιο πίσω από το συγκεκριμένο συνέδριο είναι γνωστό. Το αντίχριστο παπαδαριό θέλησε να δώσει ένα μήνυμα ενάντια στην άνοδο του εθνικισμού στην Ελλάδα και να δείξει πως προτιμά μία Αριστερή κυβέρνηση προκειμένου να διατηρήσει τα φιλοεβραϊκά και αντιρατσιστικά του χαρακτηριστικά.

Μία τέτοια αυτοκτονική συμπεριφορά μπορεί να προξενεί κατάπληξη, όμως εάν πάμε πίσω στην ιστορία θα δούμε αρκετές στιγμές τέτοιας σύμπλευσης με τον αριστερισμό.

Ο αριστερισμός δεν αποτελεί απλώς μία πολιτική ετικέτα, αλλά μία αρρωστημένη ψυχοπαθολογική κατάσταση που έχει περιγραφεί πλήρως στο μανιφέστο του Ted Kaczynski. Αποτελεί διαστροφή που προσβάλλει εύκολα υπάρχοντα δόγματα και αντιλήψεις.

Για παράδειγμα, η έννοια του πλησίον έχει κεντρική σημασία για τον Χριστιανισμό. Όμως η έννοια αυτή δεν περιλαμβάνει τον εισβολέα που έρχεται να κατακτήσει τη χώρα σου, να βεβηλώσει τους ναούς σου, να αντικαταστήσει τον πληθυσμό σου με τον δικό του και να σε μετατρέψει σε σκλάβο. Διαφορετικά θα φτάναμε στο σημείο να θεωρούμε ως “πλησίον” τους Οθωμανούς κατακτητές και να ελεεινολογούμε τους επαναστατημένους Έλληνες του 1821 γιατί δεν έδειξαν την πρέπουσα πρόνοια για τον “πλησίον” Οθωμανό αλλά προτίμησαν να τον εκδιώξουν δια των όπλων.

Κι όμως, σήμερα η επικρατούσα αντίληψη των εκκλησιαστικών αρχόντων είναι πως οι λαθροέποικοι που έρχονται για να αντικαταστήσουν τον γηγενή πληθυσμό της Ελλάδας και να αλλοιώσουν τον πολιτισμικό, φυλετικό και θρησκευτικό χαρακτήρα της χώρας προκειμένου να υλοποιηθεί το σχέδιο Kalergi αποτελούν τον “πλησίον”. Είναι γνωστή άλλωστε η έκφραση του Τουρκαλβανού οικουμενιστή αριστεριστή Ιερώνυμου Λιάπη πως οι λαθροέποικοι αποτελούν “περιφερόμενους Χριστούς”.

Συμπτωματικά, η αντίληψη αυτή ταυτίζεται με την αντίληψη της Αριστεράς για τους λαθροεποίκους: Για να ικανοποιηθούν τα υποτιθέμενα φιλάνθρωπα αισθήματα των αριστεριστών, οι λαθροέποικοι θεωρούνται “καλοδεχούμενοι” και ευπρόσδεκτοι να γεμίσουν τη χώρα με τζαμιά και να καταλάβουν ελεύθερα σπίτια και χωράφια.

Παρόμοιες αντιλήψεις με χαρακτήρα αριστερισμού εμφανίστηκαν στην Εκκλησιαστική ιστορία από τους πρώτους Χριστιανικούς χρόνους, και σε μεγάλο βαθμό σχετίζονται με την προσπάθεια για εισαγωγή ιουδαϊκών στοιχείων στη Χριστιανική θρησκεία.

Η αρχή του Χριστιανισμού συμπίπτει χρονικά με το απώγειο της πλήρους άρνησης των Εβραίων να δεχτούν πως δεν προορίζονται για δυνάστες των υπολοίπων λαών. Οι αντιλήψεις τους είναι καταγεγραμμένες με σαφήνεια στα Ευαγγέλια. Από εκεί και μετά όμως ξεκινά ένα παράδοξο. Κατά τους πρώτους Χριστιανικούς χρόνους, αρκετοί Εβραίοι έθεσαν ζήτημα συνέχισης του Εβραϊσμού μέσα από τη νέα θρησκεία θεωρώντας πως μόνο οι περιτμημένοι θα πρέπει να γίνονται δεκτοί. Στους αιώνες που ακολούθησαν, κάποιο χέρι κατάφερε να περιληφθούν βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης με μικρή αν όχι μηδαμινή σχέση με το Χριστιανισμό, ενώ παράλληλα η αρχαιοελληνική παρακαταθήκη θεωρήθηκε ασύμβατη με το Χριστιανικό πνεύμα με αποτέλεσμα έκτροπα και καταστροφές που υποκινήθηκαν εξυπηρετώντας ουσιαστικά τις Εβραϊκές επιδιώξεις. Καταλήγοντας στο σήμερα, η εκκλησιαστική ιεραρχία δεν χάνει ευκαιρία να προβάλλει τα φιλοεβραϊκά της αισθήματα, να παρίσταται σε εκδηλώσεις για το “ολοκαύτωμα” όπου αναλώνεται σε πομπώδεις καταδίκες του αντισημιτισμού, να εκδίδει αποφάσεις πως οι Εβραίοι δεν είναι υπεύθυνοι για τη Σταύρωση του Χριστού. Συμπτωματικά, αυτές οι αντιλήψεις είναι ταυτόσημες με αυτές της Αριστεράς.

Μιλώντας για Αριστερά, η αριστερίστικη διαστρέβλωση Χριστιανικών αρχών δεν αποτελεί πρόσφατο φαινόμενο. Για παράδειγμα, η εχθρότητα της Αριστεράς για την αριστεία: Η αντίληψη πως η αριστεία παραβιάζει κάποιες υποτίθεται Χριστιανικές αρχές περί ισότητας καλλιεργήθηκε επί μακρόν από παραεκκλησιαστικές οργανώσεις με μεγάλη επιρροή στα σχολεία και τα πανεπιστήμια, που αντικαταστάθηκε μόνο από την αντίστοιχη επιρροή του αριστερισμού, που συμπτωματικά έχει την ίδια ακριβώς προσέγγιση ενάντια στην αριστεία.

Εξεγέρσεις λαών υπό κατοχή ενάντια στις επιρροές των δυναστών τους χαρακτηρίστηκαν από εκκλησιαστικούς κύκλους ως “ξενοφοβικές” πολύ προτού καθιερωθεί η χρήση του όρου από την Αριστερά. Το ρεύμα του “αντιρατσισμού” καλλιεργήθηκε πρώτα από την Εκκλησία και ύστερα υιοθετήθηκε από την Αριστερά, που κάποτε παρουσίαζε τους μαύρους σαν πιθηκοειδή που θα βιάσουν τις ντόπιες γυναίκες.

Ενώ “μοντέρνες” εκκλησιαστικές απόψεις καταδικάζουν τους ψυχικά ασθενείς με γνήσια φαρισαϊκό πνεύμα, την ίδια στιγμή ανοίγουν παράθυρο για την αποδοχή της ομοφυλοφιλίας σαν φυσιολογική κατάσταση προκειμένου να επέλθει η εναρμόνιση με τις επιταγές της νέας πολιτικής ορθότητας. Και αντί να προβάλλεται η αντίσταση στη σήψη, όσοι αντιστέκονται καταδικάζονται σαν “φασίστες” με τις καταδίκες να συνοδεύονται απο εκδηλώσεις στήριξης του αντίχριστου πολιτικού κατεστημένου.

Ο συγκριτισμός έχει πλέον καθιερωθεί ως κρατούσα εκκλησιαστική αντίληψη, με συμπροσευχές και κοινούς λατρευτικούς χώρους με κάθε πιθανή θρησκεία και δόγμα. Ο Ιουδαϊσμός αναγνωρίζεται ως ισότιμη θρησκεία, με το οικουμενιστικό πνεύμα να συγκλίνει προς την αντίληψη της ανωτερότητάς του κατά παράβαση κάθε Χριστιανικού κανόνα που απαγορεύει την συμπόρευση με Εβραίους.

Φτάνοντας στο σήμερα, βλέπουμε την οριστικοποίηση αυτής της αίρεσης που ξεκινάει από πολύ παλιά. Άλλοτε έντεχνα διαμορφωμένη από τα Εβραϊκά συμφέροντα και άλλοτε πυροδοτούμενη από τη διαστροφή του αριστερισμού, η αίρεση αυτή φτάνει σήμερα να έχει καταλάβει την εκκλησιαστική ηγεσία και να γίνονται προσπάθειες να επιβληθεί σαν επίσημο δόγμα. Εκφράζεται μέσα από τη σιωπή της εκκλησιαστικής ηγεσίας για όσα επιβάλλονται σήμερα στην κοινωνία από τη σύμπραξη Εβραϊσμού και Αριστερισμού και τη φανερή συμπόρευση άλλοτε με άθεα αριστερά κόμματα, και άλλοτε με δεξιά σιωνιστικά μορφώματα.

Το σύνολο αυτής της εκτροπής συνιστά αίρεση, την αίρεση του αριστερού ιουδαιοχριστιανισμού που εξυπηρετεί Ιουδαϊκά συμφέροντα και ασπάζεται αριστερίστικες διαστροφικές αντιλήψεις. Με τον ίδιο τρόπο που κάποτε τερματίστηκε το ζήτημα της εικονομαχίας και εικονολατρείας, σήμερα αποτελεί επιτακτική ανάγκη να σταματήσει ο κατήφορος προς την αίρεση αυτή η οποία καθοδηγείται από το πνεύμα του οικουμενισμού και του πολιτιστικού μαρξισμού.

Η αίρεση αυτή οδηγεί στον νέο Πύργο της Βαβέλ, που συμπτωματικά αποτελεί κεντρική ιδέα της ταλμουδικής Ιουδαϊκής θεώρησης. Η κατάργηση της ηθικής και η αντικατάστασή της από την πολιτική ορθότητα, η εξάλειψη των γηγενών πληθυσμών και η αντικατάστασή τους από ανάμεικτους πληθυσμούς ακαθόριστης προέλευσης, η επιβολή ενός κεκαλυμμένου Ιουδαϊσμού με τον μανδύα ενός διευρυμένου συγκριτισμού, η κατάργηση της κρατούσας θρησκείας μέσω της λατρείας ενός ακαθόριστου όντος που θα είναι συμβατό με όλες τις θρησκείες, η ισοπέδωση ως έμπρακτος “αντιρατσισμός”, όλα αυτά αποτελούν εκτροπή που σε άλλες εποχές θα είχε αποτελέσει την αιτία σχίσματος και αφορισμών.

Το ότι οι εκκλησιαστικές αρχές φοβούνται να αντιδράσουν στις επιταγές της πολιτικής εξουσίας και αποδέχονται τυφλά το υπερμνημόνιο, έχοντας προηγουμένως αποδεχτεί αιρετικές παραεκκλησιαστικές οργανώσεις που προετοίμασαν το έδαφος για τη σημερινή κατάντια, δε σημαίνει πως όλοι οι υπόλοιποι πρέπει να ακολουθήσουν τυφλά στον κατήφορο. Αντίθετα, είναι καιρός για την αποβολή των ιουδαιόφιλων και αριστερίστικων στοιχείων.

Το άρθρο δημοσιεύτηκε στην εναλλακτική διεύθυνση του Education in Greece.

ΙΕΚ και μόνιμοι: Σχέσεις αγάπης και μίσους

June 11, 2017

Τα δημόσια (και κάποιες φορές και τα ιδιωτικά) ΙΕΚ αποτελούν αγαπημένο χώρο για τους μόνιμους εκπαιδευτικούς, που με μεγάλη άνεση παίρνουν ένα δεύτερο μισθό παριστάνοντας τους ωρομίσθιους. Μέχρι τώρα το Υπουργείο Παιδείας δεν έχει τολμήσει να απαντήσει πόσοι από τους “ωρομίσθιους” των ΙΕΚ είναι ταυτόχρονα και μόνιμοι εκπαιδευτικοί.

Όπως έχουμε ήδη καταδείξει στο παρελθόν, οι μόνιμοι εκπαιδευτικοί δεν είχαν ιδιαίτερο πρόβλημα στο να παριστάνουν τους ωρομίσθιους στα ΙΕΚ, τα πράγματα όμως άλλαξαν όταν αναγκάστηκαν να πάνε στα ΙΕΚ για συμπλήρωση ωραρίου χωρίς να πληρώνονται επιπλέον. Τότε άρχισαν τα παράπονα και ξαφνικά οι συνδικαληστές ανακάλυψαν πως ο χώρος των ΙΕΚ δεν είναι κατάλληλος για έναν μόνιμο εκπαιδευτικό όταν αυτός δεν πληρώνεται και ως ωρομίσθιος.

Η γνωστή για τη δράση της Γ’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης ξεπέρασε όλους τους υπόλοιπους ΟΛΜΕδες στη διεκτραγώδιση των όσων υποφέρουν στα ΙΕΚ οι μόνιμοι εκπαιδευτικοί με ανακοίνωση που έβγαλε (οι υπογραμμίσεις δικές μας):

“Γ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης: Εργασιακό καθεστώς των αποσπασμένων στα ΙΕΚ

Το τελευταίο διάστημα, τa Υπηρεσιακά Συμβούλια, ύστερα από τις οδηγίες του Υπουργείου για την υποχρεωτικότητα της τοποθέτησης εκπαιδευτικών της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης στα ΔΙΕΚ και παρά τις διαφωνίες μας, τοποθέτησαν στα ΔΙΕΚ δεκάδες συναδέλφους, χωρίς καν να γνωρίζουν τα μαθήματα που κλήθηκαν για να διδάξουν.
Πέρα όμως από τα παιδαγωγικά ζητήματα, τοποθέτησης σε μια «μη τυπική δομή εκπαίδευσης» (που είναι πολύ σοβαρά), προκύπτουν εξίσου σοβαρά ζητήματα που έχουν να κάνουν με το εργασιακό καθεστώς που ισχύει σε αυτή τη δομή της εκπαίδευσης.
Πιο συγκεκριμένα, τα Δημόσια ΙΕΚ ανήκουν στη μεταδευτεροβάθμια εκπαίδευση και παρέχουν κατάρτιση, συνεπώς πρέπει να ολοκληρωθούν τα μαθήματα των 15 εβδομάδων, στο εξάμηνο. Αυτό σημαίνει ότι μαθήματα που χάνονται σε ημέρες αργιών (π.χ. 28η Οκτωβρίου, 17 Νοέμβρη, 30 Γενάρη , σχολικών εορτών, εκλογές αιρετών αντιπροσώπων, ή με υπαιτιότητα του εκπαιδευτή (π.χ. αναρρωτική ή άλλη άδεια, απεργία κλπ.), πρέπει να αναπληρωθούν πριν τη λήξη του εξαμήνου.
Συνεπώς, αν κάποιος συνάδελφος της δευτεροβάθμιας, ο οποίος διδάσκει στα ΔΙΕΚ, χρειαστεί να κάνει χρήση άδειας, μίας ημέρας που είναι π.χ. Πέμπτη, θα πρέπει να αναπληρώσει αυτήν την Πέμπτη, πέραν της εβδομάδας αναπληρώσεων. Έτσι από 18 ή 20 ώρες διδακτικές ώρες να φτάνει σε 30-35 την βδομάδα!!! Σε ορισμένες περιπτώσεις την ίδια μέρα έχουν μάθημα στα ΕΠΑΛ και το απόγευμα στα ΙΕΚ.

Καταστρατηγείται έτσι καταφανώς και παρανόμως το ωράριο του ούτε βέβαια οι ώρες αναπλήρωσης λογίζονται ως υπερωρίες.
Όλα αυτά ισχύουν γιατί τα ΔΙΕΚ σχεδιάστηκαν για να απασχολούν ωρομίσθιους εκπαιδευτές, όμως καθώς δε λαμβάνεται υπόψη ότι οι καθηγητές που διατέθηκαν είναι μόνιμοι εκπαιδευτικοί της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, οι οποίοι υπόκεινται σε άλλο εργασιακό καθεστώς από εκείνο των ωρομισθίων, καταστρατηγούνται τα εργασιακά τους δικαιώματα (άδειες, αργίες, απεργίες, κλπ).

Απαιτούμε από το Υπουργείο και τους προϊσταμένους εκπαίδευσης να θέσουν τέρμα στο καθεστώς αυτό που μετατρέπει τους συναδέλφους μας σε β΄ κατηγορίας εκπαιδευτικούς.
Καλούμε την ΟΛΜΕ να πάρει θέση στο πρόβλημα και να απαιτήσει την κατάργηση του απαράδεκτου αυτού καθεστώτος.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

Γιάννης Λαθήρας Νίκος Παλάντζας”

Μετά από τόσα χρόνια που οι μόνιμοι εκπαιδευτικοί θεωρούσαν τα ΔΙΕΚ φέουδο που δικαιωματικά τους ανήκει, ξαφνικά η Γ’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης μας πληροφορεί ότι:

  • Οι μόνιμοι εκπαιδευτικοί δε γνωρίζουν τα μαθήματα των ΙΕΚ, τα οποία συνήθως είναι ίδια με αυτά των ΕΠΑΛ και τα οποία αναλαμβάνουν τόσα χρόνια ισχυριζόμενοι πως είναι οι καταλληλότεροι να τα διδάσκουν
  • Υπάρχουν σοβαρά παιδαγωγικά ζητήματα, τα οποία όμως δεν προσδιορίζονται
  • Η αναπλήρωση των ωρών στα ΔΙΕΚ αποτελεί τρομερό πρόβλημα για τους μόνιμους, γιατί μπορεί να έχουν την ίδια ημέρα μάθημα και στο ΕΠΑΛ και στο ΙΕΚ, αλλά αυτά δεν αποτελούσαν πρόβλημα όταν τα ΔΙΕΚ τους προσλάμβαναν ως ωρομίσθιους
  • Τα ΔΙΕΚ σχεδιάστηκαν για να απασχολούν ωρομίσθιους και όχι μόνιμους εκπαιδευτικούς της δευτεροβάθμιας, οι οποίοι όμως τόσα χρόνια ισχυρίζονταν πως πρέπει να προσλαμβάνονται κατά προτεραιότητα
  • Το εργασιακό καθεστώς στα ΔΙΕΚ είναι πλέον ακατάλληλο για τους μόνιμους
  • Οι ωρομίσθιοι των ΔΙΕΚ είναι εκπαιδευτικοί β’ κατηγορίας

Εδώ και δεκαετίες βλέπουμε μόνιμους εκπαιδευτικούς να ισχυρίζονται ακριβώς τα αντίθετα. Ότι δηλαδή έχουν εμπειρία στην εκπαίδευση, ότι διδάσκουν τα ίδια μαθήματα στο ΕΠΑΛ, ότι οι ώρες των ΔΙΕΚ πρέπει πρώτα να μοιραστούν στους μόνιμους. Όλα αυτά με την κάλυψη των ΟΛΜΕδων, αν όχι και με τη μεσολάβησή τους. Και ξαφνικά μαθαίνουμε ότι ισχύουν ακριβώς τα αντίθετα, με τους ΟΛΜΕδες να ξεχνούν ακόμα και τα ψευδοσωματεία που μόνιμοι εκπαιδευτικοί έστησαν προκειμένου να ισχυριστούν πως εκπροσωπούν τους 8.000 “ωρομίσθιους των ΔΙΕΚ”.

Και καλό είναι να θυμόμαστε και τη συμμετοχή πολλών μονίμων εκπαιδευτικών στο σκάνδαλο του ΟΕΕΚ, όταν υποτίθεται πως παράλληλα με την απασχόλησή τους στο σχολείο “δίδασκαν” και κάθε πιθανό και απίθανο μάθημα σε διάφορα ΔΙΕΚ ανά την επικράτεια, συνήθως τελείως εικονικά. Επειδή όμως κάποιοι από αυτούς είχαν και συνδικαλιστικές ενασχολήσεις, το θέμα κουκουλώθηκε και δεν τιμωρήθηκαν ποτέ ενώ κάποιοι διευθυντές ΙΕΚ φρόντισαν να εξαφανίσουν τα σχετικά αρχεία, επίσης χωρίς να τιμωρηθούν ποτέ.

Μια και αναφερόμαστε όμως στη Γ’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης, ας θυμηθούμε και τις υπόλοιπες συνδικαλιστικές δραστηριότητές της, οι οποίες σχετίζονται με τη διαστρέβλωση της ιστορίας και τη διενέργεια κομματικής προπαγάνδας στα σχολεία:

“ΟΙ ΙΝΣΤΡΟΥΧΤΟΡΕΣ ΤΟΥ ΜΠΟΛΣΕΒΙΚΙΣΜΟΥ ΣΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ!
04/12/2015

Γράφει ο Αντίοχος

Μια γεύση από την απόλυτη ιδεολογική κυριαρχία της ξεφτιλισμένης και περιθωριοποιημένης σ’ ολόκληρο τον πλανήτη (πλην Βορείου Κορέας…) αριστεράς στην μνημονιακή μας Μπανανία, δίνει η θρασύτατη ανακοίνωση της Γ΄ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης, στην οποία «καταγγέλλει»… «επίθεση της Χρυσής Αυγής σε σχολεία και εκπαιδευτικούς».

Πρόκειται για απάντηση σε ερώτηση που κατέθεσε στη βουλή ο συναγωνιστής βουλευτής Η. Παναγιώταρος, στην οποία κατήγγειλε ότι μαρξιστές ινστρούχτορες σε σχολείο της περιοχής ανήρτησαν σε τοίχο του σχολείου φωτογραφίες κομιτατζήδων του ΕΛΑΣ, που αν επικρατούσαν στον συμμοριτοπόλεμο του 1946-1949, η Μακεδονία και η Θράκη μας θα ήταν βουλγαρική ή σκοπιανή επαρχία.

Ιδού ένα μέρος από την απάντηση των ινστρουχτόρων που πληρώνονται αδρά από το υστέρημα των Ελλήνων φορολογουμένων, για να κάνουν τα παιδιά μας καλούς… κομμουνιστές (γιατί κατά τα άλλα –και κατά κοινήν ομολογία- βγάζουν από το κομσομόλικα σχολεία της Μπανανίας μας σκέτα… τούβλα!):

«Εμείς γνωρίζουμε το ειδεχθές πρόσωπο της Χρυσής Αυγής και γι’ αυτό δεν ξεγελιόμαστε από την προσπάθειά της να προσποιηθεί την δημοκρατικά εκλεγμένη κοινοβουλευτική δύναμη που ασκεί θεσμικό έλεγχο. Γι’ αυτό ζητάμε από το υπουργείο Παιδείας να μη δίνει βάση και αξία στους συκοφαντικούς ισχυρισμούς και τις κίβδηλες «δημοκρατικές ευαισθησίες» της νεοναζιστικής παράταξης να μην την αναβιβάζει σε ισότιμο συνομιλητή και ελεγκτή του δημόσιου λόγου και να θέτει αυτόματα στο αρχείο όλες τις παρόμοιες επερωτήσεις.

Οι εκπαιδευτικοί δεν έχουμε να απολογηθούμε για τίποτα και δεν φοβόμαστε το φασιστικό μόρφωμα της ΧΑ. Δηλώνουμε για άλλη μια φορά ευθαρσώς πως δεν (αυτο)λογοκρινόμαστε. Αντιθέτως, θα συνεχίσουμε με όλες μας τις δυνάμεις το μορφωτικό και συνδικαλιστικό μας έργο: την προσπάθειά μας να διαφυλάξουμε την ιστορική μνήμη και να διαπλάσουμε (όσο περνάει από το χέρι μας) πολίτες υπεύθυνους, συγκροτημένους, με δημοκρατική κουλτούρα και ανθρωπιά. Γιατί είναι στοίχημα της εποχής μας και του δημοκρατικού κόσμου να αντιτάξουν απέναντι στο επανεμφανιζόμενο τέρας του φασισμού τα γνωστικά, πολιτικά και ηθικά εν τέλει αναχώματα που θα το κρατήσουν καθηλωμένο εκεί που κανονικά ανήκει: στο απολιθωμένο, εφιαλτικό παρελθόν».

Αυτό είναι το κατάντημα της εκπαίδευσης, για το οποίο την ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΕΥΘΥΝΗ φέρουν τα ψοφόσκυλα της νουδούλας, που κατέστρεψαν την ελληνική παιδεία, καθιστώντας την χώρο παραγωγής φυτών της ΚΝΕ!

(ΥΓ): Με την ευκαιρία, θα μας επιτρέψετε να αναρτήσουμε κι εμείς μια φωτογραφία με… ΕΛΑΣίτες. Πρόκειται για τελετή «συναδέλφωσης» του ΕΛΑΣ με Βούλγαρους κομιτατζήδες στην Καβάλα. Συμβολικά, ποζάρουν δαφνοστεφανωμένοι ένας συμμορίτης του ΕΛΑΣ κι ένας κομιτατζής του βουλγαρικού στρατού κατοχής, αντάμα με τοπικά στελέχη του ΚΚΕ και του Βουλγαρικού Κομιτάτου!”

Τυπική θα έλεγε κανείς συμπεριφορά από μία ΕΛΜΕ της οποίας πρόεδρος υπήρξε ο σημερινός βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ Τριαντάφυλλος Μηταφίδης.

Οι συνδικαληστές της Γ’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης δεν προσδιόρισαν τι εννοούν λέγοντας “ιστορική μνήμη”, καθώς είναι γνωστό πως για κάποιους προδότες αριστεριστές θα αποτελούσε “ιστορική δικαίωση” η αποκοπή της Μακεδονίας από την υπόλοιπη Ελλάδα και η προσάρτησή της σε ένα προτεκτοράτο υπό κομμουνιστικό καθεστώς και με σλαβικό χαρακτήρα, όπως ακριβώς ήταν οι διαταγές των μπολσεβίκων από τα πρώτα χρόνια της ΕΣΣΔ και όπως ήταν το όνειρο των ελασιτών κομιτατζίδων που συνεργάστηκαν με τη Βουλγαρική κατοχική διοίκηση εναντίον του υπολοίπου πληθυσμού. Πονηρά λοιπόν οι συνδικαληστές της Γ’ ΕΛΜΕ Θεσσαλονίκης αναφέρονται αόριστα σε ναζισμό και φασισμό και όχι στη Βουλγαρική κατοχή της Μακεδονίας,

Τώρα οι εν λόγω συνδικαληστές αποδεικνύουν έμπρακτα το περιεχόμενο των “γνωστικών, πολιτικών και ηθικών αναχωμάτων” που τους απασχολεί να αντιτάξουν, με συντεχνιακούς ισχυρισμούς γύρω από το εργασιακό καθεστώς των ΔΙΕΚ, που άλλοτε το έβρισκαν καταπληκτικό αλλά ξαφνικά ανακάλυψαν πως ανήκει σε εκπαιδευτικούς β’ κατηγορίας.

Αυτό που επιζητούν οι νεομαρξιστές νοσταλγοί του συμμοριτισμού με τις ηχηρές και βαρύγδουπες ανακοινώσεις τους και παρεμβάσεις τους είναι να αποτελέσουν μία προνομιούχο ομάδα που θα επιβάλλει τα κατά καιρούς συντεχνιακά της συμφέροντα και θα τους δίνει διάφορες ευφάνταστες ονομασίες ώστε να αναγκάζει τους υπόλοιπους να τα αποδέχονται. Αυτό άλλωστε είναι και το βαθύτερο πνεύμα του αριστερισμού και πρέπει να απομακρυνθούν από τα σχολεία όλοι αυτοί οι κομπιναδόροι που αντί να κάνουν μάθημα επιδίδονται σε αριστερίστικη προπαγάνδα.

Θρησκευτική μισαλλοδοξία και τυφλός ρατσισμός

June 9, 2017

Δείγμα ακραίου ρατσισμού, θρησκευτικού μίσους και δημόσιας επίδειξης μισαλλοδοξίας που παραμένει ασχολίαστη από τη Γενική Γραμματέα Διαφάνειας και Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων:

Για όσους δεν αντέχουν να παρακολουθήσουν το ιουδαϊκό παραλήρημα, ακολουθεί η περιγραφή του video:

“οι κωλοεβραιοσιωνιστές έχουν ασυλία.

Ο πρώην Αρχιραββίνος Θεσσαλονίκης, Μορντοχάϊ Φριζής, ανέβασε προχθές Πέμπτη 17 Νοέμβρη 2016 στο κανάλι του στο YouTube ένα βίντεο 13,5 λεπτών και απευθύνεται στον Κωνσταντίνο Πλεύρη, με αφορμή την περιπέτεια της υγείας του γιού του Θανάση. Στο βίντεο, ο ζών μόνιμα τα τελευταία χρόνια στο Ισραήλ, Ραββίνος Φριζής απευθύνεται αρχικά στον ίδιο τον Θάνο Πλεύρη και τον κατηγορεί (2:40 του βίντεο) ότι ταυτίζεται απόλυτα με τον αντισημιτισμό του πατέρα του, γιατί το 2007 – 2009 είχε αναλάβει δικηγόρος υπερασπίσεώς του στην περίφημη δίκη του Κώστα Πλεύρη με τους Εβραίους της Ελλάδος, για το βιβλίο «Εβραίοι όλη η Αλήθεια» και συνέβαλε στην αθώωσή του!.. ΚΙ ότι η πρόσφατη περιπέτεια της υγείας του Θάνου Πλεύρη οφείλεται στην επέμβαση του Θεού του Ισραήλ για να δοκιμάσει τον αντισημίτη πατέρα του!!..
Ακολούθως (5:00 του βίντεο και εξής) ο Ραββίνος Φριζής λοιδορεί τον Κώστα Πλεύρη, γιατί τώρα που χαροπαλεύει ο γιός του αποφάσισε να προσευχηθεί στον Θεό του Χριστιανισμού, που είναι ο ίδιος με τον Θεό του Ισραήλ και των Εβραίων!.. Στο 7:47 του βίντεο, ο Ραββίνος Φριζής δηλώνει ότι η Τορά απαγορεύει στους Εβραίους να συγχωρούν τους Εχθρούς του Ισραήλ όπως ο Κώστας Πλεύρης, και αμέσως μετά επιτίθεται κατά της υποκρισίας του Χριστιανισμού που μιλάει για Αγάπη, ενώ επί 20 αιώνες έχει εξαπολύσει πογκρόμ κατά των Εβραίων!..
Από το 8:45 μέχρι τό τέλος του βίντεο, ο Ραββίνος Φριζής διαβάζει την Ανοικτή Επιστολή που έστειλε στον Κωνσταντίνο Πλεύρη, με την οποία τον καλεί να μετανοήσει, να ζητήσει συγγνώμη από όλους τους Εβραίους για τον Αντισημιτισμό του, για το απύθμενο μίσος του εναντίον τους και για όσα τους έχει κάνει τόσα χρόνια και ας είναι βέβαιος πως ο Θεός του Ισραήλ θα τον λυπηθεί και θα τον συγχωρήσει !..
Στο 11:20 βρίσκεται «το κλού» του βίντεο: Ο δεδηλωμένος Σιωνιστής Ραββίνος Φριζής δηλώνει με κάθε σοβαρότητα πως αν μετανοήσει ο Κωνσταντίνος Πλεύρης για τον Αντισημιτισμό του και ζητήσει δημόσια συγγνώμη από τους Εβραίους, θα προσευχηθεί ο ίδιος για την αποκατάσταση της υγείας του Θάνου Πλεύρη και ο Θεός του Ισραήλ πιθανόν να τον κάνει καλά!..”

Για την ιστορία, μετά από λίγο καιρό ο Θανάσης Πλεύρης υπέβαλλε τα σέβη του στους Εβραίους:

Όσο για τον Φριζή, υπενθυμίζουμε τις προτροπές του Υπουργείου Αντεθνικής Παιδείας προς τα σχολεία να πηγαίνουν τα παιδιά στις συναγωγές για να ακούν τους ραββίνους. Αυτά τα μισαλλόδοξα κηρύγματα είναι που θέλουν κάποιοι δωσίλογοι εκπαιδευτικοί να ακούν τα παιδιά!

Ο ολοκληρωτισμός της πολιτικής ορθότητας και οι συνέπειές του

June 8, 2017

Το παρακάτω άρθρο ανέβηκε στη νεομαρξιστική φυλλάδα Εφημερίδα των Συντακτών και υποτίθεται πως ενημερώνει για τον κίνδυνο του φυλετικού μίσους. Φυσικά αναδημοσιεύτηκε από πληθώρα αριστερίστικων μέσων που θέλησαν να προβάλουν την υποτιθέμενη “απόδοση δικαιοσύνης για το φυλετικό μίσος”:

“Ενώπιον του δικαστηρίου θα βρεθεί, τελικά, ο ακροδεξιός Γκέερτ Βίλντερς, ο οποίος θα δικαστεί για διακρίσεις και υποκίνηση φυλετικού μίσους σχετικά με δήλωση που είχε κάνει πριν από δύο χρόνια. Τουλάχιστον 56 άτομα και 5 ενώσεις έχουν δηλώσει θύματα των δηλώσεών του, ενώ 34 πρόσωπα θα καταθέσουν ως μάρτυρες στην υπόθεση.

Ο Ολλανδός ακροδεξιός βουλευτής Γκέερτ Βίλντερς θα δικαστεί για διακρίσεις και υποκίνηση φυλετικού μίσους σχετικά με τη δήλωση που είχε κάνει πριν από δύο χρόνια ότι θέλει «λιγότερους Μαροκινούς» στην Ολλανδία, επιβεβαίωσε σήμερα η ολλανδική δικαιοσύνη.

«Το δικαστήριο απορρίπτει όλες τις ενστάσεις της υπεράσπισης», δήλωσε ο δικαστής Χέντρικ Στέενχαους.

Ο δικαστής υπογράμμισε στην απόφασή του πως οι διώξεις σε βάρος του Γκέερτ Βίλντερς «δεν θα επηρεάσουν τις πολιτικές ελευθερίες του ούτε αυτές του Κόμματος της Ελευθερίας» (PVV), στο οποίο ανήκει.

Οι δηλώσεις για τις οποίες κατηγορείται είχαν γίνει στη διάρκεια συγκέντρωσης στη Χάγη μετά τις δημοτικές εκλογές του Μαρτίου 2014. Ο βουλευτής είχε ρωτήσει τότε τους οπαδούς του αν θέλουν «λιγότερους ή περισσότερους Μαροκινούς στην πόλη σας και στην Ολλανδία».

Μπροστά σ’ ένα πλήθος που φώναζε «Λιγότερους! Λιγότερους!», ο πολιτικός είχε απαντήσει χαμογελώντας: «θα το φροντίσουμε». Σύμφωνα με τον δικηγόρο του, «το μόνο που έκανε με τη δήλωσή του αυτή ήταν να προβάλει το πρόγραμμα του κόμματός του».

Οι δηλώσεις αυτές του Βίλντερς είχαν προκαλέσει σκάνδαλο και είχαν απομακρύνει πολλούς ψηφοφόρους από το λαϊκιστικό κόμμα του, ενώ είχαν κατατεθεί περισσότερες από 6.400 προσφυγές σε βάρος του από πολίτες και οργανώσεις.

Σήμερα τουλάχιστον 56 πρόσωπα και πέντε ενώσεις δηλώνουν θύματα των δηλώσεων αυτών και τουλάχιστον 34 πρόσωπα έχουν δηλώσει ότι θα καταθέσουν ως μάρτυρες ενόψει της δίκης, όπως ανακοινώθηκε από τους δικαστές.”

Ο Γκέερτ Βίλντερς ζήτησε το αυτονόητο, δηλαδή η Ολλανδία να κατοικείται από Ολλανδούς και όχι από Μαροκινούς μωαμεθανούς εποίκους. Το πλήθος που παρακολούθησε τη συγκέντρωσή του ζήτησε λιγότερους Μαροκινούς στην Ολλανδία, προφανώς έχοντας διαφορετική άποψη από τους υποτιθέμενους ψηφοφόρους που αποχώρησαν λόγω της πολιτικής αυτής θέσης.

Με τη γνωστή μέθοδο των πολιτικών διώξεων, Ολλανδοί προδότες και ένα σύμπλεγμα από ΜΚΟ και ενώσεις λαθροεποίκων και λαθροεποικόφιλων ξεκίνησαν μια βιομηχανία προσφυγών εναντίον του και στο τέλος 56 άτομα δήλωσαν “θύματα των δηλώσεων”. Το αυτονόητο δικαίωμα των ιθαγενών να μη μετατραπούν σε μειονότητα στον τόπο τους ονομάστηκε “έγκλημα διακρίσεων”.

Ο Γκέερτ Βίλντερς ζήτησε να σταματήσει η αθρόα μεταφορά Μαροκινών στην Ολλανδία, ενός πληθυσμού ξένου προς την Ευρώπη τόσο φυλετικά όσο και θρησκευτικά και πολιτισμικά. Σε μια τυπική διαστροφή των εννοιών που συνηθίζεται στην τεκτονοκρατούμενη πολιτική και δικαιοσύνη, η αντίστασή του ονομάστηκε βαρύγδουπα “φυλετικό μίσος” και σε μια απροκάλυπτα πολιτική δίωξη σύρθηκε στα “δημοκρατικά” δικαστήρια προκειμένου να καμθεί κάθε εστία αντίδρασης στην επιβολή του σχεδίου Kalergi. Σε μία περίεργη τροπή, η θέση αυτή βρέθηκε να εκφράζεται από έναν Εβραίο όπως ο Γκέερτ Βίλντερς, γεγονός που δείχνει πως το παιχνίδι ελέγχεται και από τις δύο πλευρές.

Ο πουλημένος δικαστής Χέντρικ Στέενχαους όχι μόνο αρνήθηκε το δικαίωμα των Ολλανδών να απαιτούν τη διαφύλαξη του Ολλανδικού χαρακτήρα για το κράτος τους, αλλά σε μια γλοιώδη αποστροφή δήλωσε πως με την απόφασή του δεν επηρεάζει τις πολιτικές ελευθερίες του Γκέερτ Βίλντερς!

Όπως και στην Ελλάδα και σε άλλες Ευρωπαϊκές χώρες, η εξουσιαστική επιβολή του λαθροεποικισμού στην Ολλανδία δεν αποτελεί πρόσφατο γεγονός αλλά διαχρονικό οργανωμένο σχέδιο. Από το 1975, το Ευροκυνοβούλιο ασχολήθηκε ιδιαίτερα με το νεοσύστατο τότε Centrum Partij, το οποίο είχε ως κεντρική του θέση πως η Ολλανδία δεν πρέπει να μετατραπεί σε χώρα μαζικής μετανάστευσης αλλά αντίθετα να ενθαρρύνει την εκούσια αναχώρηση των μεταναστών, οι οποίοι τότε αριθμούσαν περίπου 500.000 και το Centrum Partij προειδοποιούσε πως η παρουσία τους θα διόγκωνε υπέρμετρα την ανεργία εις βάρος των γηγενών Ολλανδών, θα οδηγούσε στην αύξηση της εγκληματικότητας και μελλοντικά θα επέφερε τη λιβανοποίηση της Ολλανδικής κοινωνίας. Το Ευρωκυνοβούλιο έθεσε έκτοτε στο στόχαστρό του το Centrum Partij και τα συγγενή του κόμματα, και αργότερα “Ευρωπαϊκές Επιτροπές” αποφάσισαν αυθαίρετα πως η Ολλανδική κυβέρνηση έχει δικαίωμα(!) “να περιορίσει την άσκηση ορισμένων ελευθεριών για να αποτρέψει διακρίσεις βάσει της φυλής”. Ουσιαστικά η ΕΟΚ προσέφερε πολιτική κάλυψη στο πολιτικό κατεστημένο της Ολλανδίας προκειμένου να προβεί σε μια σειρά διώξεων και απαγορεύσεων ώστε να επιβάλλει την ατζέντα του πολυφυλετισμού.

Ο μέσος πολίτης της ΕΟΚ μπορεί να είχε άγνοια για τις πραγματικές προθέσεις τόσο των “εθνικών” κυβερνήσεων όσο και των πλουσιοπάροχα αμοιβόμενων γραφειοκρατών της ΕΟΚ, εκείνοι όμως εξύφαιναν σχέδια με στόχο την πάταξη κάθε αντίδρασης στα όσα μελλοντικά θα συνέβαιναν, μέσα από μια σειρά αποφάσεων και νομοθετημάτων με τίτλους όπως “καταπολέμηση των διακρίσεων” και “εκδημοκρατισμός της κοινωνίας”. Σύμφωνα με όσα είχαν συμπτωματικά προβλέψει τα Πρωτόκολλα των Σοφών της Σιών, επιβλήθηκε σταδιακά μια μετάλλαξη της κοινωνίας ώστε η υποτιθέμενη “δημοκρατία” να είναι στην πραγματικότητα μια απολυταρχία όπου οι αρχές απαγορεύουν τη διαμαρτυρία και την αντίθετη πολιτική άποψη.

Η Ολλανδία ήταν πάντα μια ανοιχτή χώρα, οπότε θεωρήθηκε εύκολο θύμα των σχεδίων αυτών, τα οποία στην Ελλάδα εφαρμόστηκαν στην ίδια κλίμακα αργότερα με τις διώξεις εναντίον της Χρυσής Αυγής. Το που οδήγησε την Ολλανδία η κατάσταση αυτή φαίνεται από τη σχετική έρευνα του Ινστιτούτου Πολυπολιτισμού(!) της Ολλανδίας που έγινε το 2014:

“…Το 80% των νεαρών Τούρκων στην Ολλανδία δεν βλέπουν τίποτα κακό με την κήρυξη τζιχάντ (ιερού πολέμου) κατά των απίστων! Με τους αξιωματούχους της χώρας να σοκάρονται από την ανακάλυψη, καθώς προφανώς δεν έχουν επαφή με την πραγματικότητα, όπως συμβαίνει, άλλωστε, με τους απανταχού χαρτογιακάδες γιάπηδες των κυβερνήσεων της Ευρώπης.
Η νέα έρευνα που πραγματοποιήθηκε από την οργάνωση “Motivaction” που εδράζει στο Άμστερνταμ σε συνεργασία με το Ινστιτούτο Πολυπολιτισμού της χώρας. Μετά την δημοσιοποίηση των αναμενόμενων κατά γενική ομολογία αποτελεσμάτων που καταδεινύουν το θρησκευτικό μίσος των μουσουλμάνων, πολιτικές παρατάξεις της Ολλανδίας, προεξεχόντων των σοσιαλιστών, αλλά και άλλων, κάλεσαν για την άμεση διερεύνηση των αιτιών για την ριζοσπαστικοποίηση και την εξτρεμιστική συμπάθεια των νεαρών μουσουλμάνων της χώρας.
Επίσης, βάσει της ίδιας έρευνας, ένα 90% των νεαρών ερωτηθέντων Τούρκων δήλωσαν ότι θεωρούν ήρωες όσους μάχονται κατά του Σύριου Προέδρου Ασσάντ, με τους μισούς να προσθέτουν ότι θα είναι καλό αν μουσουλμάνοι της χώρας συνέτρεχαν να υποστηρίξουν τον «αγώνα», όπως δήλωσαν, του ΙΚΙΛ στην Συρία.
Παράλληλα, ο Υπουργός Εσωτερικών της Ολλανδίας, Lodewijk Asscher, δήλωσε σε τοπικό διαδικτυακό μέσο, ότι τα αποτελέσματα της έρευνας είναι ανησυχητικά και έκανε έκκληση για περαιτέρω εις βάθος διερεύνηση, αλλά ταυτόχρονα ανέφερε ότι δεν έχει κατορθώσει να βρει κάποιον μουσουλμάνο που να στηρίζει το ΙΚΙΛ κατά τις επισκέψεις που πραγματοποιεί στα τζαμιά της χώρας… Τελικά, αυτοί οι βορειο-ευρωπαίοι πρέπει να είναι πιο ηλίθιοι και από τους δικούς μας τους πολιτικούς…”

Ενώ η συντριπτική πλειοψηφία των Τούρκων “Ολλανδών” επιθυμεί τη δημιουργία ισλαμικού καθεστώτος και την κήρυξη τζιχάντ (δηλαδή την ανεξέλεγκτη σφαγή Χριστιανών και την επιβολή μωαμεθανοκρατίας), ο Ολλανδός υπουργός δηλώνει πως δεν έχει δει κανέναν τέτοιο μωαμεθανό, αμφισβητώντας το ίδιο το Ινστιτούτο Πολυπολιτισμού και αποδεικνύοντας πόσο αποκομμένοι από την κοινωνία είναι οι πολιτικοί και πόσο λίγο τους νοιάζει για τον απλό κόσμο που υφίσταται τις συνέπειες των προδοτικών πολιτικών τους.

Και όμως, παρά τις συνεχείς ενδείξεις για το τι πρόκειται να συμβεί στην Ολλανδία, οι δικαστικές αρχές σε συνεργασία με διάφορες ΜΚΟ προβαίνουν σε πολιτικές διώξεις όσων κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, μιλώντας με στόμφο για “φυλετικό μίσος” όταν το πραγματικό φυλετικό μίσος είναι αυτό εναντίον των γηγενών Ολλανδών.

Το κωμικοτραγικό στοιχείο των όσων συμβαίνουν στην Ολλανδία (και ανίστοιχα όσων συμβαίνουν και στην υπόλοιποη Ευρώπη) είναι πως οι πραγματικές διακρίσεις δεν προέρχονται από την παραδοσιακή Ολλανδική κοινωνία, αλλά από το πλήθος των λαθροεποίκων που εισέρχονται ανενόχλητα στη χώρα. Το παρακάτω δημοσίευμα προέρχεται από το συντονιστικό κέντρο λαθροεποικισμού που καλείται “Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών”, και το επισημαίνουμε για να μην ισχυριστεί κάποιος πως αυτά είναι “φασιστικές διαδόσεις”:

“Γκέι άθεος πρόσφυγας φεύγει από τη Συρία για να γλιτώσει από τις διακρίσεις αλλά προπηλακίζεται από άλλους πρόσφυγες

Ένας νεαρός γκέι άθεος εκφράζει τη μεγάλη του απογοήτευση που δέχτηκε διακρίσεις από άλλους πρόσφυγες, όταν έφυγε από τη Συρία προκειμένου να ζήσει πιο ελεύθερα ως γκέι.

Ο Ομάρ, 20 χρονών, ήρθε να ζήσει στο Άμστερνταμ, αφού είδε βίντεο από τις εκδηλώσεις ομοφυλόφιλης περηφάνιας, ελπίζοντας ότι ζώντας σε αυτή την πόλη θα είχε την ελευθερία να βρει την αγάπη στη ζωή του.

Ωστόσο, δέχτηκε προσβολές, προπηλακισμούς και απειλές από άλλους πρόσφυγες που έκαναν το ταξίδι της προσφυγιάς μαζί του.

«Ήταν σοκ να έρθω στην Ολλανδία, μια χώρα που συνδέουμε με την ελευθερία έκφρασης και τις φιλελεύθερες απόψεις, και να με τραμπουκίσουν επειδή είμαι γκέι» είπε ο Ομάρ στο γαλλικό πρακτορείο ειδήσεων AFP. «Είχα σαστίσει που όλοι αυτοί οι άνθρωποι παρά την κούρασή τους από το μεγάλο ταξίδι είχαν το κουράγιο να με κράξουν».

Ο Ομάρ είναι ένας από τους 54.000 πρόσφυγες που έφτασαν στην Ολλανδία το 2015. Ήταν φοιτητής νομικής στη Συρία και κατάγεται από πλούσια οικογένεια, αλλά δεχόταν σοβαρές επιθέσεις εξαιτίας της σεξουαλικότητάς του. «Με απείλησαν ότι θα με σκοτώσουν. Μου είπαν ότι τους ντρόπιαζα».”

Ο Ομάρ κατάγεται από πλούσια οικογένεια της Συρίας και ήταν φοιτητής Νομικής, οπότε δεν ήταν θύμα του πολέμου ή φτωχός κατατρεγμένος όπως ισχυρίζονται για τους “πρόσφυγες” οι ΜΚΟ. Όμως η οικογένειά του δεν άντεχε την ντροπή για τον κουνιστό Ομάρ, ο οποίος έβλεπε εντυπωσιασμένος στο youtube τα gay pride του Άμστερνταμ και ονειρευόταν να βρεθεί κι αυτός ανάμεσα στις φτερούδες. Αποτέλεσμα του φθοροποιού ρόλου του προπαγανδισμού της παρακμής, ο Ομάρ παρασύρθηκε στο να παραστήσει τον “πρόσφυγα” προκειμένου να βιώσει την ελεύθερη σεξουαλική διαστροφή για την οποία έχει κάνει όνομα το Άμστερνταμ. Όταν όμως έφτασε στον προορισμό του, συνειδητοποίησε πως οι υπόλοιποι λαθροέποικοι δεν συμμερίζονται τις ανεκτικές Ολλανδικές αντιλήψεις, αλλά επιθυμούν τα μωαμεθανικά ήθη.

Μια και όπως αναφέραμε η ιστορία προέρχεται από το Κυριακάτικο Σχολείο Μεταναστών, θα θυμίσουμε τι γράφαμε πριν από λίγο καιρό για τον πρωτεργάτη του και “εκπαιδευτικό” Θανάση Κούρκουλα και τους ισχυρισμούς του ότι δεν πρέπει να έχουμε επιφυλάξεις για την καθιέρωση του μωαμεθανισμού στην Ευρώπη:

Ο Θανάσης Κούρκουλας προβάρει το μπουργκίνι του

Η Ολλανδία ήταν μια χώρα που βρέθηκε στο επίκεντρο των μεταπολεμικών κοινωνικών αλλαγών, οι οποίες βρήκαν εκεί πρόσφορο έδαφος προτού αρχίσουν σταδιακά να μεταδίδονται στην υπόλοιπη Ευρώπη. Κι όμως, αυτή η χώρα με την ακμάζουσα οικονομία και το ειρηνικό κλίμα βρέθηκε σήμερα να συμπιέζεται ανάμεσα στις ορδές των λαθροεποίκων και των επιδιώξεών τους για την επιβολή του ισλαμικού νόμου από τη μία και το απολυταρχικό καθεστώς που ποινικοποιεί την αντίδραση και την πολιτική άποψη από την άλλη.

Ο μελλοντικός αγώνας των Ευρωπαίων θα είναι για την αποτίναξη αυτού του ζυγού σε ένα όραμα που θα ενώσει εθνικιστικές δυνάμεις από όλη την Ευρώπη.

Η αριστεία και η Χαρά Κεφαλίδου

June 6, 2017

Από τότε που άρχισε να αναφέρεται η αριστεία ως αντικείμενο διαμάχης μεταξύ των κομμάτων, είδαμε να τοποθετούνται στο θέμα αμέτρητοι πολιτικοί, που από έλλειψη αυτογνωσίας αδυνατούν να καταλάβουν πως όταν άλλοι μιλούν για αριστεία αυτοί πρέπει να σιωπούν.

Μέσα στον ορυμαγδό των σχετικών ανακοινώσεων είδαμε να ξεχωρίζει άρθρο της Χαράς Κεφαλίδου στο Defence Net, ένα site που για το κόμμα της Κεφαλίδου θεωρείται μάλλον “φασιστικό”. Ερωτηματικά προκαλεί και το αντίστροφο, πως δηλαδή ένα “πατριωτικό” site προβάλει το πρόσωπο μιας πράσινης γόνου.

Μετά από αυτά τα εισαγωγικά ερωτήματα, φτάνουμε στο ίδιο το άρθρο της Κεφαλίδου, το οποίο καταλήγει στο τι πρέπει να γίνει για την αριστεία:

“Με σταθερή πολιτική. Τεκμηριωμένη και βασισμένη σε μία ιδεολογία που δεν αλλάζει κάθε τόσο και στην ανάγκη… συνυπάρχει με τις ιδέες της Χρυσής Αυγής.”

Με άλλα λόγια, για την Κεφαλίδου η έννοια της αριστείας είναι στενά συνυφασμένη με το κόμμα της και σίγουρα διαμετρικά αντίθετη με τη Χρυσή Αυγή. Και για όσους δεν γνωρίζουν ποιά είναι η Κεφαλίδου, το Defence Net μας ενημερώνει:

“Η Χαρά Κεφαλίδου είναι Βουλευτής Δράμας της Δημοκρατικής Συμπαράταξης (ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ)”

Ας δούμε τώρα πως βιώνει την αριστεία η τρόφιμος της πράσινης στάνης.

Ο πατέρας της Χαράς Κεφαλίδου, Δημήτριος Κεφαλίδης, υπήρξε ιδρυτικό στέλεχος του ΠΑΣΟΚ και βουλευτής Δράμας κατά την περίοδο 1977-1989, καθώς και Υφυπουργός Γεωργίας. Η κόρη του, Χαρά Κεφαλίδου, μεγάλωσε σαν γνήσια πριγκήπισσα της πράσινης αντίληψης περί αριστείας, με το όνομα του βουλευτή πατέρα της να της εξασφαλίζει πάντα ανοικτές πόρτες. Όπως όλα τα σοσιαληστικά τέκνα, έκανε τις πρώτες “σπουδές” της στο γραφείο του πατέρα της, πήρε τα διαπιστευτήρια του London School of Economics, και με την επιστροφή της στην Ελλάδα άρχισε την πολιτική της καριέρα, αφού πρώτα εξασφάλισε και μια θέση στο δημόσιο το 2000, ως ειδική επιστήμων Πληροφορικής στη ΓΓΠΣ.

Το πως έγινε αυτό αποτελεί ένα μικρό θαύμα, καθώς η Χαρά Κεφαλίδου δεν διαθέτει βασικό πτυχίο Πληροφορικής, αλλά Ηλεκτρολόγου Μηχανικού. Για την ακρίβεια δεν διαθέτει ούτε άλλο τίτλο Πληροφορικής. Ενώ για τον απλό κόσμο κάτι τέτοιο θα ήταν απαγορευτικό στο να καταλάβει μια θέση “ειδικού επιστήμονα Πληροφορικής” στο Ελληνικό Δημόσιο, για τη νεαρή γόνο αυτά ήταν τυπικά ζητήματα άνευ σημασίας. Και φυσικά οι διάφοροι σύλλογοι πληροφορικάριων που εδώ και χρόνια παρακολουθούν για τέτοιες περιπτώσεις για να απαιτήσουν να δοθεί η θέση σε κάποιον με βασικό πτυχίο Πληροφορικής, στην περίπτωση αυτή έκαναν πως δεν πήραν είδηση.

Φαίνεται πως αυτά συνηθίζονται στο χώρο της αριστείας, που με το άρθρο της η Χαρά Κεφαλίδου τοποθετεί στον κομματικό της χώρο και θεωρεί πως είναι ασύμβατη με άλλους ιδεολογικούς χώρους. Ας θυμηθούμε την περίπτωση του συζύγου της Άννας Διαμαντοπούλου που από Μαθηματικός βαφτίστηκε Πολιτικός Μηχανικός:

Ιωάννης Σαβαλάνος: Και ο αυτοκρατορικός σύζυγος είναι γυμνός

(Η συγκεκριμένη αποκάλυψη υπήρξε αιτία σφοδρής αναταραχής στην αυλή της παντοδύναμης τότε υπουργού, και αποτέλεσε μια από τις πολλές φορές που το Education in Greece ενόχλησε την εξουσία)

Επιστρέφοντας στη Χαρά Κεφαλίδου, αφού εξασφάλισε μια καλή θέση στο δημόσιο, (με “εξετάσεις ΑΣΕΠ” όπως λέει η ίδια, που στη συγκεκριμένη περίπτωση το ΑΣΕΠ δεν έδειξε ιδιαίτερο ζήλο στον έλεγχο της συνάφειας των τίτλων σπουδών), ξεκίνησε ξέγνοιαστα και την πολιτική της καριέρα, φυσικά “αξιοκρατικά” όπως θα έλεγε η ίδια. Από απλή νομαρχιακή σύμβουλος Αθηνών, βρέθηκε Αντινομάρχης και Αναπληρωτής Νομάρχης, και με χαρακτηριστική ευκολία βρέθηκε στη συνέχεια από την Αθήνα στη Δράμα, όπου το 2009 βγήκε βουλευτής κληρονομώντας και τυπικά τη βουλευτική έδρα του πατέρα της.

Κι όμως, αυτό το παράσιτο του κομματικού θερμοκηπίου που όλη της η ζωή είναι μια σειρά από προστατευμένα βήματα και εξασφαλισμένο μισθό έχει τώρα το θράσος να τοποθετείται δημόσια για την αριστεία, η οποία σύμφωνα με την ανεγκέφαλη Κεφαλίδου δε θα μπορούσε να έχει σχέση με κάτι άλλο, παρά μόνο με το κομματικό συνοθύλεμα του αντισυνταγματικού τόξου που έχει αναγάγει την προώθηση γόνων σε ύψιστο ιδεώδες.

Το πόση σχέση έχει η Κεφαλίδου με τη αριστεία φαίνεται και από την κυνοβουλευτική της παρουσία, η οποία είναι μηδαμινή και χωρίς το παραμικρό περιεχόμενο. Μπορεί η Κεφαλίδου να διαθέτει την αριστεία ενός ροφού, όμως αυτό δεν την εμποδίζει να φιλοδοξεί να παίξει ρόλο στα εκπαιδευτικά πράγματα σε μια μελλοντική κυβέρνηση, ή να παρακολουθεί με ενδιαφέρον και έκφραση μαθητριούλας τις σοβαροφανείς φιέστες της Διαμαντοπούλου.

Η “αριστεία” στην οποία αναφέρονται τέτοιου είδους “στελέχη” αντισυνταγματικών κομμάτων όπως το ΠΑΣΟΚ αποτελεί πλήρη διαστρέβλωση της πραγματικής έννοιας της αριστείας. Στην πραγματικότητα αποτελεί κωδική ονομασία για την προώθηση ανάξιων γόνων τύπου Κεφαλίδου, που το σαθρό πολιτικό σύστημα εξασφαλίζει σε βάρος των πραγματικά αρίστων.

Το ότι “πατριωτικά” sites δίνουν βήμα σε τέτοια άτομα προκειμένου να διαφημίσουν την ανύπαρκτη προσωπικότητά τους δείχνει πόσο επιτακτική είναι η ανάγκη για πλήρη διακοπή κάθε σχέσης με το νοσηρό κατεστημένο. Μόνο τότε θα υπάρξει ελπίδα ανάδειξης της πραγματικής αριστείας, μιας έννοιας που κακοποιείται βάναυσα από το το δημιοκρατικό καθεστώς της ενδογαμίας και του νεποτισμού.