Archive for the ‘Uncategorized’ Category

Ο οικουμενιστής Ιερώνυμος οδηγεί στο δρόμο του εξιουδαϊσμού

December 16, 2017

Πριν από λίγους μήνες είχαμε αναφερθεί σε συνάντηση του οικουμενιστή Ιερώνυμου με Εβραίους παράγοντες, συνάντηση που έγινε προσπάθεια να αποκρυφθεί από τη δημοσιότητα.

Προκειμένου να αποσείσει κάθε αμφιβολία για τον σκοτεινό χαρακτήρα αυτών των συναντήσεων, ο Ιερώνυμος φρόντισε να επαναλάβει το ίδιο συναντώντας τον ραββίνο Ντείβιντ Ρόζεν (Δαβίδ Ρόζενσταϊν). Τα αμέτρητα “εκκλησιαστικά portal” που δημοσιεύουν αφειδώς φωτογραφίες και δελτία τύπου δεν αναφέρθηκαν στη συνάντηση αυτή, οπότε θα συμπεράνουμε πως κάποιος έδωσε εντολή να μην δοθεί δημοσιότητα.

Έτσι, αν και είναι γνωστό πως ο Ιερώνυμος παραβρέθηκε στη σύναξη με τον βαρύγδουπο τίτλο “Β΄ Διάσκεψη των Αθηνών για τον Θρησκευτικό και Πολιτιστικό Πλουραλισμό και την Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή”, όπου και έκανε τις γνωστές κοινότυπες δηλώσεις, εκείνο που δεν είναι καθόλου γνωστό είναι πως η “διάσκεψη” ήταν πρόσχημα για να γίνουν νέες συμφωνίες με τον παγκόσμιο Εβραϊσμό.

Δυστυχώς για τον Ιερώνυμο, για τις συνομιλίες αυτές φρόντισε να μας ενημερώσει το ίδιο το ΚΙΣ (οι υπογραμμίσεις δικές μας):

“ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΗΣ AJC

Στο περιθώριο της Β΄ Διάσκεψης των Αθηνών για τον Θρησκευτικό και Πολιτιστικό Πλουραλισμό και την Ειρηνική Συνύπαρξη στη Μέση Ανατολή (2nd Athens International Conference on Religious and Cultural Pluralism and Peaceful Coexistence in the Middle East) που πραγματοποιήθηκε στην Αθήνα από τις 29-31 Οκτωβρίου 2017, ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος υποδέχτηκε την Τρίτη 31 Οκτωβρίου 2017 σε μια άτυπη συνάντηση τον Σοφολογιότατο Ραββίνο Ντέιβιντ Ρόζεν. Στην συνάντηση παρευρέθηκαν επίσης ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας, Γ. Καλαντζής, ο Ειδικός Γραμματέας Θρησκευτικής και Πολιτιστικής Διπλωματίας Ευ. Λιανός – Λιάντης, οι εκπρόσωποι του Κεντρικού Ισραηλιτικού Συμβουλίου Ελλάδος, κ. Bενιαμίν Αλμπάλας και κ. Βίκτωρ Ελιέζερ, ο ραββίνος της Αθήνας Γκαμπριέλ Νεγρίν και ο Επίκουρος καθηγητής της Θεολογικής Σχολής Αθηνών Κωνσταντίνος Ζάρρας.

Ο σοφολογιότατος Ραββίνος Ντέιβιντ Ρόζεν εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του για την υποδοχή που του επεφύλαξε ο Αρχιεπίσκοπος και εξέφρασε την ευαρέσκειά του για την ολοκλήρωση και τους καρπούς που απέδωσε η Β΄ Διάσκεψη των Αθηνών και την ελπίδα του ότι οι προσπάθειες για την ειρηνική συνύπαρξη των τριών μεγάλων θρησκειών στην Μέση Ανατολή θα συνεχιστούν από όλες τις πλευρές. Συμφωνήθηκε επίσης να συνεχιστεί ο διάλογος μεταξύ των εκπροσώπων του Ιουδαϊσμού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος.

Σημειώνουμε την παρουσία του Γεωργίου Καλαντζή, ο οποίος είναι ο μακροβιότερος γενικός γραμματέας υπουργείου και οι λόγοι είναι προφανείς.

Το ερώτημα είναι τι σχέση μπορεί να έχει ο Ιερώνυμος με την AJC (American Jewish Committee) η οποία έγινε γνωστή στην Ελλάδα λόγω των ολοφάνερων πιέσεων που έχει ασκήσει μέσω του Ντέιβιντ Χάρις για τη δίωξη των εθνικιστών και την ποινικοποίηση του εθνικισμού.

Η σύσταση της επιτροπής της “άτυπης συνάντησης” παρουσιάζει μια αξιοσημείωτη ομοιότητα με κάποια άλλη, στη σημασία της οποίας είχαμε αναφερθεί στο παρελθόν (οι υπογραμμίσεις δικές μας):

“Ξαφνική επίσκεψη στην κατεχόμενη Αθήνα πραγματοποίησε αντιπροσωπεία της διαβόητης Αμερικανικής Εβραϊκής Επιτροπής (AJC), προς… επιθεώρηση των πολιτικάντηδων του… συνταγματικού τόξου. Η αντιπροσωπεία αποτελείτο από τον πρόεδρο της AJC Στάνλεϊ Μπέργκμαν και τον εκτελεστικό διευθυντή Ντέιβιντ Χάρις, ενώ στις… επιθεωρήσεις συμμετείχαν και τα ηγετικά στελέχη του ΚΙΣ.

Η πρώτη… επιθεώρηση έγινε στο Μέγαρο Μαξίμου και στον mister Tsipra, ο οποίος δήλωσε τυφλή υπακοή στους σιωνιστές (σύμφωνα με την ανακοίνωση της AJC):«Ο πρωθυπουργός τόνισε ιδιαίτερα τη σθεναρή στάση του κατά του αντισημιτισμού και κάθε μορφής ρατσισμού, θέση την οποία με αποφασιστικότητα επανέλαβε σε σχετικό θέμα που τέθηκε από τους εκπροσώπους του Ελληνικού Εβραϊσμού. Επίσης, ο πρωθυπουργός επιβεβαίωσε τους δεσμούς παραγωγικής συνεργασίας της Ελλάδας με τις ΗΠΑ, την Ευρωπαϊκή Ένωση και το Ισραήλ».

Ακολούθησε… επιθεώρηση του φον Αντωνάκη (οι… παλιές φιλίες δεν ξεχνιούνται…), του Σταύρου Θεοδωράκη – Μπομπολάκη, του υπουργοπάνου Καμμένου (του μοναδικού που έσπευσε να τη διαλαλήσει στα δημοσιογραφικά παπαγαλάκια του, τόσο πολύ χάρηκε…), του υπουργού Πολιτισμού, Παιδείας και Θρησκευμάτων Αριστείδη Μπαλτά, του στελέχους των «Λαφαζανίστας» και υφυπουργού Εξωτερικών Χουντή και του εκπροσώπου Τύπου της νουδούλας Κώστα Καραγκούνη.

Μεταξύ των θεμάτων που συζητήθηκαν κατά τις συναντήσεις ήταν και «οι προσπάθειες για την καταπολέμηση του αντισημιτισμού και του νεοναζισμού», σύμφωνα με την ανακοίνωση των… επιθεωρητών. Δεν είχαμε καμιά αμφιβολία, άλλωστε…””

Αυτή τη φορά είχαμε τους εκπροσώπους της AJC και του ΚΙΣ με τον ραββίνο της Αθήνας από τη μία, και τον αρχιεπίσκοπο με εκπροσώπους του υπουργείου παιδείας και της θεολογικής σχολής από την άλλη, οπότε μπορούμε να περιμένουμε στο άμεσο μέλλον τα αποτελέσματα της συνάντησης στον θρησκευτικό τομέα.

Στο σημείο αυτό θα θυμίσουμε το κείμενο του υπερμνημονίου και τις υπογραφές που το συνοδεύουν, οπότε μπορούμε να φανταστούμε τόσο το περιεχόμενο των συνομιλιών όσο και τις αποφάσεις που πάρθηκαν.

Περιμένουμε από τον Ιερώνυμο να απαντήσει στο τι πραγματεύεται αυτός ο “διάλογος” με τον ιουδαϊσμό, ο οποίος, αν κρίνουμε και από την παρουσία του επίκουρου καθηγητή της Θεολογικής Σχολής Αθηνών Κωνσταντίνοου Ζάρρα, έχει προφανώς και κάποιο θεολογικό περιεχόμενο. Με δεδομένο ότι οι θεολογικές διαφορές μεταξύ των δύο θρησκειών έχουν κριθεί εδώ και αιώνες, αναρωτιόμαστε αν ο Ιερώνυμος έχει κάνει κάποια θεολογική ανακάλυψη που ανατρέπει το γεγονός αυτό.

Εμείς δεν έχουμε παρά να επαναλάβουμε αυτά που είχαμε προβλέψει ένα χρόνο πριν:

Συριζώνυμος Λιάπης: Ανάξιος μέχρι τέλους

Advertisements

Και στην Αρκαδία υπάρχει ένας Μιχαλολιάκος

December 14, 2017

Μία είδηση που πέρασε μάλλον απαρατήρητη από τις πολιτικές στήλες αφορά τις ζημώσεις στην Περιφέρεια Πελοποννήσου, όπου ο εκ Κορογονιάνικων ορμώμενος Βασίλειος Μιχαλολιάκος πήρε την ιστορική απόφαση να εκτεθεί σαν υποψήφιος στις επερχόμενες εκλογές:

“ΜΕ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ Κ.ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΥΣΤΡΑ ΤΟΝ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟ ΤΟΥ ΑΓΩΝΑ Ο ΠΡΩΗΝ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΕΙΡΑΙΑ…
Ο κύβος ερρίφθη και ο εκλεκτός της γαλάζιας παράταξης για την Περιφέρεια Πελοποννήσου είναι τελικά ο πρώην δήμαρχος Πειραιά Βασίλης Μιχαλολιάκος σύμφωνα με πληροφορίες μας. Μέσα στην εβδομάδα ξεκινάει επαφές με παράγοντες της Πελοποννήσου ενώ χθες είχε τραπέζι στην εξοχική του κατοικία στο Μυστρά Λακωνίας με στενούς συνεργάτες που θα τον πλαισιώσουν στον προεκλογικό του αγώνα…

Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες στο γεύμα αποφασίστηκε να κάνει γνωστή την κάθοδο του από την ιδιαίτερη πατρίδα του την Μάνη με συνέντευξη τύπου που θα παραχωρήσει εντός των ημερών”

Στις ημέρες που ακολούθησαν δεν υπέπεσε στην αντίληψή μας η πολυαναμενόμενη συνέντευξη τύπου, όπου σίγουρα ο διακεκριμένος τραμπούκος της ΟΝΝΕΔ θα είχε να πει σημαντικά πράγματα, ειδικά αν είχε προηγηθεί τραπεζοκατάνυξη με συνοδεία άφθονου τσίπουρου. Ίσως γιατί τις ετοιμασίες διέκοψε μια άλλη είδηση, σίγουρα δυσάρεστη που δίχως άλλο χάλασε το κέφι του νεανίζοντος Μανιάτη:

“Καταδικάστηκε με οχτώ μήνες φυλάκιση ο Βασίλης Μιχαλολιάκος – Δικαίωση για Μαντούβαλο

Πριν από λίγη ώρα το Β’ τριμελές Εφετείο Αθηνών καταδίκασε για δεύτερη φορά τον Βασίλη Μιχαλολιάκο επιβάλλοντας του ποινή φυλακίσεως 8 μηνών για το αδίκημα της ψευδούς ανωμοτί καταθέσεως.

Θυμίζουμε πως η πολύκροτη αυτή υπόθεση που είχε συγκλονίσει όλο τον Πειραιά είχε ξεκινήσει το 2001 όταν ο κ. Μιχαλολιάκος είχε κατηγορήσει τον τότε συνυποψήφιό του στις βουλευτικές εκλογές, Πέτρο Μαντούβαλο, πως ήταν ο άνθρωπος ο οποίος οργάνωσε και εκτέλεσε την απόπειρα δολοφονίας εις βάρος του για να του πάρει τη βουλευτική έδρα.

Ο γνωστός νομικός και πρώην βουλευτής της Α΄ εκλογικής περιφέρειας Πειραιά Πέτρος Μαντουβαλός, όπως δήλωσε στο peiraiasnews.gr κατέφυγε από την πρώτη στιγμή στη δικαιοσύνη, προκειμένου να υπερασπιστεί την αθωότητα του στις κατηγορίες του κ. Μιχαλολιάκο. Έκτοτε έγιναν δύο δίκες για αυτή την υπόθεση, στην πρώτη υπήρξε καταδίκη 10 μηνών εις βάρος του κ. Μιχαλολιάκου, ενώ στη δεύτερη που τελείωσε σήμερα και μετά από πέντε ώρες συνεδρίας ο κ Μιχαλολιάκος καταδικάστηκε σε 8 μήνες φυλάκιση.”

Δεν ξέρουμε αν αυτή η αναπάντεχη εξέλιξη σταθεί ικανή να ανακόψει την πορεία προς την εκλογική δόξα ενός τιτάνα της πολιτικής όπως ο Βασίλης. Άλλωστε τέτοιες λεπτομέρειες δεν πτοούν τους δυνατούς νεοδημοκράτες, όπως έδειξε και ο Νίκος Γεωργιάδης με τις κατηγορίες για παιδεραστία.

Στο κάτω κάτω, αποτελεί πλέον παράδοση να υπάρχει παντού ένας Μιχαλολιάκος. Ιδιαίτερα όταν στα πολιτικά πράγματα του Πειραιά -και σύντομα και της Πελοποννήσου- δρα επιτυχώς ο Δημήτριος Μιχαλολιάκος. Παρασκηνιακά προς το παρόν, γιατί δεν αισθάνεται ακόμα έτοιμος να κάνει το μεγάλο βήμα. Ήδη όμως έχει κάνει αισθητή την παρουσία του τα τελευταία χρόνια, με τις κομψευόμενες αποχρώσεις βαφής μαλλιών με τις οποίες άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις στον φωτογραφικό φακό. Αλλά και με την θητεία του στη Σιβιτανίδειο, όπου όχι μόνο υπήρξε άξιος συνεχιστής της γνωστής σιβιτανιδικής παράδοσης, αλλά φρόντισε να τακτοποιήσει και μερικά μέλη της πολυπληθούς οικογένειας Μιχαλολιάκου.

Μεγάλο σόι οι Μιχαλολιάκοι, και με τη γνωστή αγάπη για την εξουσία ένεκα οικογενειακών καταβολών δεν μπορούν να μείνουν μακριά από τις καρέκλες. Πολλοί ρωτούν με ειλικρινές ενδιαφέρον αν ο Βασίλης φροντίσει να προσφέρει και στο Δημήτρη την ευκαιρία να αναδειχθεί περισσότερο στο δημόσιο βίο. Ή μήπως κυριαρχήσει η μανιάτικη ζήλεια για τον κομψευόμενο Δημήτρη, που παντού κλέβει την παράσταση ρουφώντας την κοιλιά του με σπαρτιάτικο πείσμα και πάντοτε φυσικά με καλοβαμμένη κόμη, έστω και στον φτωχικό νιπτήρα του σπιτιού του;

Άλλοι πάντως λέγουν πως το αίμα νερό δε γίνεται. Όπως ο Δημήτρης φρόντισε να βολευτούν και μερικοί συγγενείς στη Σιβιτανίδειο -φυσικά με διακριτικότητα γιατί καραδοκούν και κάποιοι κακοήθεις για να φωνάξουν για οικογενειοκρατία- έτσι κι ο Βασίλης θα εκμεταλευτεί τα ταλέντα του Δημήτρη για να ωφελήσει τον τόπο του, το γνωστό κατσικοχώρι Κορογονιάνικα Μάνης, την ξακουστή γενέτειρα όχι μόνο των μιχαλολιάκηδων, αλλά και πολλών στελεχών της Χρυσής Αυγής.

Ένα σημαντικό μειονέκτημα όμως επισκιάζει αυτούς τους στρατηγικούς σχεδιασμούς. Ο κακομοίρης ο Δημήτρης διαθέτει μια πολύ τσιριχτή φωνούλα, που πολλάκις προξενεί το γέλωτα σε όσους τον ακούν να προσπαθεί με στόμφο να δώσει το δημόσιο στίγμα του. Λέγεται μάλιστα πως η φωνή του διαθέτει έντονα μανιάτικα χαρακτηριστικά, που εμφανίζει η φωνή του Βασίλη, αλλά και του Νίκου Μιχαλολιάκου, αλλά στο πολύ πιο υψίσυχνο, και το κώμα της ΝΔ προβληματίζεται για τις επιπτώσεις της δημόσιας προβολής του. Μήπως δηλαδή το γαλάζιο ποίμνιο, μπουχτισμένο ήδη από τις τσιρίδες του Αδώνιδος κι έχοντας φάει στη μάπα τον Βασίλη αισθανθεί αποστροφή και πληγεί η δημόσια εικόνα που τόσο προσπαθεί να χτίσει με μαοϊκό ζήλο ο Κυριάκος.

Κάποιο άλλοι όμως υποστηρίζουν πως πίσω από αυτές τις λεπτομέρειες που στερούν από τον πολιτικό βίο τον Βασίλη και τον Δημήτρη βρίσκεται ο Πέτρος Τατούλης! Γνωστός δολοπλόκος ο Πετράν, έχει εξασκηθεί δυνατά στο πολιτικό παιχνίδια από τα νιάτα του που ήταν πρωτεργάτης στο μαοϊκό κίνημα προτού δει το φως του καραμανλισμού. Τώρα που προσπαθεί να προικίσει όπως πρέπει την κορούλα του, τη γνωστή Εύη Τατούλη, έρχεται ο Βασίλης με το μεγάλο σόι να του φάει τη θέση για να σπρώξει τη δική του κορούλα, την επίσης γνωστή Νόρα Μιχαλολιάκου, που είναι και πρόεδρος των γυναικών της Μάνης, που ως γνωστόν τιμούν και το στεφάνι τους σαν παραδοσιακές γυναίκες και δε γυρίζουν εδώ κι εκεί με ξιπασμένους ΟΝΝΕΔίτες μπράβους.

Αναμένουμε με ενδιαφέρον λοιπόν τις επόμενες εξαγγελίες του Βασίλη, ενώ στο μεταξύ μελετούμε με ενδιαφέρον τις περγαμηνές της ελπιδοφόρου κορούλας του!

Γαβρόγλου, Ιερώνυμος και Καλαντζής: Το προδοτικό τρίγωνο

December 12, 2017

Στις 28 Μαΐου 2015, ο Θεόδωρος Πάγκαλος αποφάσισε να αφήσει για λίγο το φαί για να επισκευθεί τον Συριζώνυμο αρχιεπίσκοπο σε μια κίνηση που σχολιάστηκε έντονα την εποχή εκείνη.

Τα Μέσα Μαζικής Προπαγάνδας μίλησαν για “εθιμοτυπική επίσκεψη”:

“Εθιμοτυπική επίσκεψη στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο πραγματοποίησε χθες Πέμπτη 28 Μαΐου 2015 ο κ. Θεόδωρος Πάγκαλος.

Τον κ. Πάγκαλο υποδέχθηκε ο Διευθυντής του Ιδιαιτέρου Γραφείου του Αρχιεπισκόπου Αρχιμ. Χρυσόστομος Παπαθανασίου.

Στην συνέχεια πραγματοποιήθηκε συνάντηση με τον Αρχιεπίσκοπο σε θερμό κλίμα όπου συζητήθηκαν θέματα κοινού ενδιαφέροντος.

Ο κ. Πάγκαλος κατά την διάρκεια της συνάντησης μεταξύ άλλων ανέφερε: »Με ρώταγαν με ποιο κόμμα είναι ο Αρχιεπίσκοπος και απαντούσα ότι ο Αρχιεπίσκοπος δεν είναι με κόμματα. Αν ήταν με κόμματα θα έπρεπε να αλλάζει κάθε τόσο. Ο Αρχιεπίσκοπος είναι με την κοινωνία και έχει ορισμένες ιδέες η Εκκλησία τις οποίες προσπαθεί να εφαρμόσει».”

Η είδηση αναμεταδόθηκε από πολλά μέσα, κυρίως εκκλησιαστικά, και κάποιοι διερωτήθηκαν ποιά μπορεί να ήταν αυτά τα “θέματα κοινού ενδιαφέροντος” που μπορεί να μοιράζονταν Πάγκαλος και Ιερώνυμος. Άλλωστε ο Πάγκαλος δεν φημιζόταν για την αβρότητά του απέναντι στον κλήρο κατά την περίοδο της βουλευτικής του ζωής. Αλλά λίγοι κατάλαβαν το νόημα των δηλώσεων Πάγκαλου μετά το πέρας της επίσκεψης.

Μπορεί η επίσκεψη να χαρακτηρίστηκε “εθιμοτυπική”, αλλά στην πραγματικότητα οι δύο θεατρίνοι της δημόσιας ζωής είχαν κάτι ιδιαίτερα σημαντικό να συζητήσουν, το οποίο δεν μπορούσαν να ομολογήσουν δημόσια. Αυτό αφορούσε την τύχη του Γεωργίου Καλαντζή, Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας.

Ο Γεώργιος Καλαντζής, προστατευόμενο μέλος της αυλής Πάγκαλου, προωθήθηκε στη συγκεκριμένη θέση επί υπουργίας Διαμαντοπούλου, και συνέχισε να παραμένει σε αυτή παρά την εναλλαγή των υπουργών και των κυβερνήσεων. Είναι γνωστό άλλωστε πως όσοι υπηρετούν καλά την μασωνία και την ιουδαιοκρατία ανταμοίβονται καλά για τις υπηρεσίες τους χωρίς να χρειάζεται να φοβηθούν για το επαγγελματικό μέλλον τους, μια και το μέλλον της ψυχής τους δεν τους απασχολεί ιδιαίτερα.

Θυμίζουμε τι γράφαμε το 2012:

Ο περίεργος ρόλος του Γεωργίου Καλαντζή

Ο Γεώργιος Καλαντζής έπαιξε καλά τον ρόλο που του ανατέθηκε, αλλά είχε την αγωνία να δείξει πως μπορεί να συνεχίσει να προσφέρει στους εντολοδότες του. Αφού πρώτα έπαιξε καθοριστικό ρόλο στην θεσμική αναγνώριση των μωαμεθανών, στη συνέχεια άρχισε να προωθεί την εισαγωγή διαφόρων ιουδαϊκών δοξασιών τύπου shoah στη σχολική καθημερινότητα. Όμως μεσολάβησε και η άνοδος των ΣΥΡΙΖΑΝΘΕΛ στην εξουσία, και υπήρχε ο φόβος πως αυτοί μπορεί να ήθελαν κάποιον δικό τους στη συγκεκριμένη θέση. Όχι γιατί δεν θα εκτιμούσαν το ανίερο έργο του, αλλά γιατί ο μισθός του γενικού γραμματέα είναι ιδιαίτερα καλός και με πολλά οφέλη, και μπορεί να ήθελαν αυτά να δοθούν σε κάποιο δικό τους στέλεχος.

Αυτό ήταν το πραγματικό νόημα των δηλώσεων Πάγκαλου, που απέδωσε στον Συριζώνυμο δήθεν υπερκομματικές ιδιότητες όταν ήταν και είναι γνωστό πως ο αρχιεπίσκοπος έχει ιδιαίτερους προσωπικούς δεσμούς με τον Τσίπρα και το αντίχριστο κόμμα του. Φρόντισε δε να υπογραμμίσει με νόημα τις καλές για την κοινωνία αρχιεπισκοπικές ιδέες, οι οποίες γνωρίζουμε πως αφορούν την αθρόα εισαγωγή μωαμεθανών λαθροεποίκων και την επιβολή του οικουμενισμού.

Στην γλώσσα της πολιτικής, αυτό ήταν ευφημισμός για την διακομματική αποδοχή του προστατευόμενού του Καλαντζή προκειμένου αυτός να παραμείνει στη θέση του. Στον μασωνικό υπόκοσμο, τέτοιου είδους διαμεσολαβήσεις είναι συνηθισμένες.

Αφού φρόντισε για το μασωνικό ρουσφέτι, λίγες ημέρες αργότερα ο Πάγκαλος αποφάσισε να επικρίνει την πρακτική του ρουσφετιού με ένα παραλήρημα αντάξιο του γραφικού παππού του:


Δευτέρα, 8 Ιουνίου 2015
Οποιο βόθρο αν αδειάσεις …Πάγκαλο θα βρεις.

Δριμεία επίθεση στον ελληνικό λαό, εξαπέλυσε για μία ακόμη φορά, με συνέντευξή του στην εφημερίδα «Πολίτης» της Κύπρου, ο Πάγκαλος.
Ο επί 40 ολόκληρα χρόνια ΚΡΑΤΙΚΟΔΙΑΙΤΟΣ & ΥΨΗΛΟΜΙΣΘΟΣ ΔΗΜΟΣΙΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ των πολλών χιλιάδων ευρώ το μήνα ΠΑΓΚΑΛΟΣ, έχει σήμερα το θράσος να εγκαλεί ολόκληρο τον Ελληνικό Λαό και τους δημόσιους υπάλληλους των 700 και των 1.000 ευρώ/μήνα !!! “Οι δημόσιοι υπάλληλοι κατέλαβαν το κράτος και ασκούν μια δικτατορία πάνω στους Έλληνες που εργάζονται”

Σύμφωνα με τον κ. Πάγκαλο, «ο Τσίπρας είναι οπαδός του κομμουνισμού και της δικτατορίας ορισμένων ‘φωτισμένων’, πάνω στη πλειοψηφία. Δεν πιστεύουν στη δημοκρατία οι άνθρωποι αυτοί. Δημοκρατία είναι μία και είναι η αστική δημοκρατία, με αντιπροσωπευτικότητα στο κοινοβούλιο. Τα άλλα όλα, όπως η γνήσια, η αυθεντική, η προλεταριακή, η εργατική, η κινέζικη, η γιαπωνέζικη ή η κογκολέζικη δημοκρατία, είναι κατασκευάσματα για να επιβληθεί δικτατορία από ορισμένους ελάχιστους ανθρώπους πάνω στη πλειοψηφία. Αυτό γίνεται και ετοιμάζεται στη χώρα μας…»
Ο ΤΥΧΑΡΠΑΣΤΟΣ πολιτικός εκτίμησε ότι κάποια στιγμή θα επέλθει ρήξη, αλλά «όχι ως τσαχπίνικο επίτευγμα των οπαδών του κ. Τσίπρα, που θα αποφασίσουν αν θα κάνουν ρήξη με κάποιους ή όχι, αλλά θα έρθει η ρήξη μεταξύ του ελληνικού λαού και του καθεστώτος που γίνεται προσπάθεια να τους επιβληθεί. Τότε αυτοί θα φύγουν κλοτσηδόν από τη κυβέρνηση». Είπε ακόμα πως «ο ελληνικός λαός πρέπει να ανατρέψει αυτή τη κυβέρνηση η οποία ολισθαίνει προς τη δικτατορία μιας μικρής ομάδας διανοουμένων πάνω στο σύνολο του λαού, με τη βοήθεια δημοσίων υπαλλήλων, οι οποίοι έχουν χάσει τα προνόμια τους και δεν θέλουν να χάσουν άλλα».
Οι δημόσιοι υπάλληλοι κατέλαβαν το κράτος
Ο κ. Πάγκαλος ανέφερε ακόμα πως «οι πιο διεφθαρμένοι, οι πιο κολλημένοι στο κράτος, το κόμμα των δημοσίων υπαλλήλων είναι ο ΣΥΡΙΖΑ. Ουσιαστικά» υποστήριξε «οι δημόσιοι υπάλληλοι κατέλαβαν το κράτος και ασκούν μια δικτατορία πάνω στους Έλληνες που εργάζονται».
Ο ελληνικός λαός θέλει ρουσφέτια
Για τον ελληνικό λαό, ανέφερε πως αυτό συνέβη γιατί «ο ελληνικός λαός είναι διεφθαρμένος. Ο ελληνικός λαός θέλει ρουσφέτια, θέλει διορισμούς, θέλει να μην εργάζεται. Θέλει να κλέβει τους φόρους και να μην αποδίδει τον ΦΠΑ».
Θυμηθήκαμε ξαφνικά το Δίστομο επειδή τους χρωστάμε λεφτά
Παράλληλα, εξέφρασε την έντονη διαφωνία του για την στοχοποίηση των ξένων, όπως ο Γιούνκερ, η Λαγκάρντ και η Μέρκελ και συμπλήρωσε: «Βάλαμε κάτω τους Γερμανούς και 70 χρόνια μετά τη λήξη του Β’ Παγκοσμίου πολέμου, θυμηθήκαμε το ναζιστικό παρελθόν τους, ξεχνώντας πως ο γερμανικός λαός τυραννήθηκε και εξοντώθηκε από τον Χίτλερ. (…) Εγώ δεν λέω να μη κάνουμε κριτική στους Γερμανούς, αλλά τι είναι αυτό που τώρα θυμηθήκαμε ξαφνικά, το Δίστομο και όλα τα’ άλλα, επειδή τους χρωστάμε λεφτά. Δηλαδή τώρα ο εγγονός ενός Γερμανού οφείλει κάποια λεφτά στο γιο μου…».
Με κακοποιεί η «Αυγή»
Αυτή τη φορά τα πυρά του κ. Πάγκαλου δέχθηκε και η εφημερίδα «Αυγή» για την οποία είπε ότι κατά καιρούς τον κακοποιεί.
«Όλο τους το περίβλημα της διανόησης, της ευαισθησίας κλπ» ανέφερε «χάνεται όταν τους καταλαμβάνει το μίσος της μικροομάδας. Κατά καιρούς μου απευθύνουν δύο κατηγορίες. Η μια είναι για τον σωματότυπο μου, ότι είμαι υπέρογκος, χοντρός και συνεπώς, παχύδερμο, ελέφαντας, ιπποπόταμος και διάφορα άλλα και η δεύτερη ότι ο παππούς μου έκανε δικτατορία το 1925, δηλαδή 13 χρόνια πριν γεννηθώ και συνεπώς είμαι υπεύθυνος, σύμφωνα με το μαρξιστο-φύλλο τους. Είμαι βέβαιος ότι θα χρησιμοποιήσουν όλες τις κακίες και τα κόμπλεξ που διαθέτουν. Έχουμε δείγματα ήδη στη Βουλή κομπλεξικών και ψυχοπαθών που τυραννάνε τους γύρω τους».
«Ανωμαλία» η κυβέρνηση
Ο Θεόδωρος Πάγκαλος σχολιάζοντας την συγκυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ –ΑΝΕΛ είπε πως «δεν είναι φυσιολογικό μια κυβέρνηση να αποτελείται από μαρξιστές- λενινιστές και «Καμμένους ψεκασμένους». Αυτό είναι ανώμαλο. Οι συμμαχίες χρειάζονται πολιτική σύγκλιση. Όταν έχεις κυβέρνηση φασιστοκομμουνιστική δεν είναι λογικό και ο κόσμος δεν καταλαβαίνει ούτε τι έχει ψηφίσει ούτε που βρίσκεται».

Αντί να βγαίνει το πολιτικό αρχίδι και να βρίζει τους πάντες να απαντήσει πρώτα σε αυτό.

ΠΟΙΟΙ ΑΓΟΡΑΣΑΝ ΟΜΟΛΟΓΑ ΥΠΕΡ…. ΑΛΒΑΝΙΑΣ;
Σύμφωνα με την εφημερίδα Η «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΉ» (01.04.1997, σελ. 1 & 17).
«Ειδικό αφορολόγητο ομόλογο υψηλής απόδοσης προκειμένου να συγκεντρωθούν κεφάλαια τα οποία θα χρησιμοποιηθούν για την οικονομική ενίσχυση της Αλβανίας θα εκδώσει το υπουργείο Οικονομικών.
Το νέο διετές ομόλογο θα έχει επιτόκιο 18% καθαρό και αφορολόγητο, σταθερό για τη διετία. Το συνολικό ποσό της έκδοσης θα περιορισθεί στα 50 δισ. δρχ. ώστε να μην υπάρξει μεγάλη επιβάρυνση του δημοσίου χρέους.”
Περισσότερα στη συνημμένη ΦΩΤΟ.
Τον Απρίλη του 1997 ήταν στην Κυβέρνηση ….Πρωθυπουργός ο Κ. Σημίτης, – Υπουργός Εθνικής Οικονομίας ο Γ. Παπαντωνίου, υφυπουργός ο Χ. Πάχτας – Υπουργός Οικονομικών ο Γ. Παπαντωνίου, υφυπουργός ο Ν. Χριστοδουλάκης -Υπουργός Εξωτερικών ο Θ. Πάγκαλος – Υπουργός Εθνικής Άμυνας ο Α. Τσοχατζόπουλος.
Εάν τα στοιχεία της εφημερίδας -για το θέμα- είναι ακριβή, προκύπτουν -για κάποιον αδαή- τα εξής ερωτήματα:
Ποιος/οι ήταν ο «μουστερής/δες» δανειστής/ες που καρπώθηκε/καν το 18% για δυο χρόνια ….καθαρό και αφορολόγητο; Να σημειωθεί ότι δεν υπήρξε διαγωνισμός και το δάνειο έπρεπε να καλυφθεί αυθημερόν, δηλαδή προσυμφωνημένα πράματα ….και ο νοών νοήτω.
Το προνομιακό επιτόκιο πόσο υψηλότερο ήταν από το -τότε- τρέχον;
Το προϊόν του δανείου χρησιμοποιήθηκε -και για ποιους λόγους- σύμφωνα με τον προαναγγελθέντα σκοπό;
Γιατί τόση προχειρότητα και ανευθυνότητα στην έκδοση και τους όρους του Δανείου; Αποτελεί εν προκειμένω δείγμα του τρόπου -(ενδεχόμενη -τουλάχιστον- βαριά αμέλεια) με τον οποίο διαχειρίζονταν το Γκουβέρνο- τον γενικότερο δανεισμό και την υπερχρέωση -ως εκ τούτου- της Χώρας;
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟ ΕΛΈΓΞΕΙ;;;;”

Αφού ο Πάγκαλος έδειξε δήθεν αντίπαλη στάση στους ΣΥΡΙΖΑΝΘΕΛ, τόνισε πως οι Έλληνες δεν δικαιούνται να ζητούν αποζημιώσεις από τους Γερμανούς, γιατί και αυτοί υπέφεραν, αν και το επιχείρημα αυτό δεν φαίνεται να το χρησιμοποιεί κανείς όταν πρόκειται για τις αποζημιώσεις που ζητούν διαχρονικά οι Εβραίοι. Η ιστορία με τα Αλβανικά ομόλογα(!) έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον, καθώς οι Πάγκαλοι πάντα θεωρούσαν τους εαυτούς τους Αλβανούς και φρόντιζαν για τα Αλβανικά συμφέροντα, που στη συγκεκριμένη περίπτωση φαίνεται πως συνδυάστηκαν και με την προσωπική ανάμειξη αμφιλεγόμενων πολιτικών προσώπων.

Αυτό που θα κρατήσουμε από όλο αυτό το παραλήρημα του Πάγκαλου είναι το ότι βγήκε να καταγγείλει τον λαό που ζητάει ρουσφέτια όταν ο ίδιος είχε μόλις πάει να ζητήσει ρουσφέτι για την παραμονή του Καλαντζή στη θέση του γενικού γραμματέα.

Όσο για τον Σιβιτανιδώνυμο, θυμίζουμε την προσωπική εμπλοκή του και σε άλλα ρουσφέτια στον χώρο της εκπαίδευσης:

Στέργιος Κοτονιάς: Ο Ιερώνυμος ευλογεί τη διαφθορά και την οικογενειοκρατία της Σιβιτανιδείου

Στο καραμανλικό μόρφωμα είδαν θετικά την παρέμβαση Πάγκαλου, όπως μπορεί κανείς να διαπιστώσει από τις φωνές των υπογείων της γαλάζιας παράγκας. Φυσικά οι δεξιοί παρέλειψαν βολικά να σημειώσουν πως το ρουσφέτι Πάγκαλου για τον Καλαντζή άγγιζε και το κώμα τους, καθώς ο Αρβανιτόπουλος διατήρησε με ευλάβεια τον Καλαντζή στη θέση του και τον περιέβαλε με ιδιαίτερη εμπιστοσύνη…

Δύο χρόνια αργότερα, φτάνουμε στις 21 Ιουλίου 2017, όπου έχουμε πάλι μια αρχιεπισκοπική συνάντηση “σε πολύ καλό κλίμα”. Αυτή τη φορά, η συνάντηση έγινε με παράγοντες της κυβέρνησης ΣΥΡΙΖΑΝΘΕΛ, η οποία λίγο καιρό πριν είχε θεσμοθετήσει την ανωμαλία και τον τραβεστισμό σαν αναγνωρισμένη “φυσιολογική” κατάσταση. Στη συνάντηση συμμετείχαν, εκτός από τον αρχιεπίσκοπο και τον Γαβρόγλου, ο Καλαντζής, ο Βολιώτης και ο Χαρίτσης.

Σύμφωνα με τον καθεστωτικό τύπο:

“Εκτενή συζήτηση για το σύνολο των θεμάτων που αφορούν το πλέγμα των σχέσεων κράτους-Εκκλησίας με έμφαση στο φλέγον ζήτημα της αξιοποίησης της εκκλησιαστικής περιουσίας και ειδικότερα των περιουσιακών στοιχείων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών και άλλων 11 Μητροπόλεων συζήτησαν διεξοδικά για περίπου μιάμιση ώρα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και ο υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου.

Παρόντες ήταν και ο γενικός γραμματέας Θρησκευμάτων Γιώργος Καλαντζής και ο Πρωτοσύγκελλος της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, Αρχιμ. Συμεών Βολιώτης. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στον απόηχο της ψήφισης του νομοσχεδίου για την ταυτότητα φύλου που προκάλεσε την ενόχληση της Εκκλησίας.

Σύμφωνα με πληροφορίες από εκκλησιαστικές πηγές ο Αρχιεπίσκοπος έθεσε επί τάπητος στον υπουργό Παιδείας την αδήριτη ανάγκη το κράτος να κινήσει όλες τις απαραίτητες διαδικασίες που το αφορούν, ώστε να γίνει δυνατή η αξιοποίηση των περιουσιακών στοιχείων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών.

Μέσο για την αξιοποίηση αυτών των περιουσιακών στοιχείων είναι η κοινή εταιρία που έχει συσταθεί από το 2013 ανάμεσα στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών και το υπουργείο Οικονομικών. Τα έσοδα από τα περιουσιακά στοιχεία που θα ενταχθούν και θα διαχειρίζονται από την εν λόγω εταιρία θα διανέμονται 50-50 ανάμεσα στην Αρχιεπισκοπή και το κράτος. Από την πλευρά της Εκκλησία τα έσοδα αυτά θα διατίθενται για τα λειτουργικά έξοδα των ιδρυμάτων της, το κοινωνικό και φιλανθρωπικό έργο, αλλά και για την συντήρηση μνημείων και ναών.

Το δεύτερο θέμα που έθεσε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στον υπουργό Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου ήταν η διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών στα σχολεία. Αρχιεπίσκοπος και υπουργός συμφώνησαν ότι θα ισχύσει το καθεστώς της διαρκούς αξιολόγησης των φακέλων μαθήματος και η τελική έγκριση των νέων βιβλίων θα γίνει από την αρμόδια επιτροπή της Ιεράς Συνόδου.

Ένα ιδιαίτερα φλέγον για την Εκκλησία ζήτημα είναι και η ανάγκη πρόσληψης ιερέων σε ακριτικές περιοχές, ενώ υπήρξε και συζήτηση για διαδικαστικά ζητήματα εκκλησιαστικής εκπαίδευσης.

Μετά την συνάντηση Αρχιεπίσκοπος και υπουργός Παιδείας έκαναν δηλώσεις.

Ο Κώστας Γαβρόγλου υποστήριξε ότι είναι αναγκαία η λειτουργία της επιτροπής που συστάθηκε το καλοκαίρι προκειμένου να γίνει η καταγραφή, η ψηφιοποίηση και εν τέλει να δρομολογηθεί η αξιοποίηση των συγκεκριμένων περιουσιακών στοιχείων της Αρχιεπισκοπής Αθηνών (σ.σ. Έχει γίνει πλήρης καταγραφή των περιουσιακών στοιχείων της, αλλά όχι ψηφιοποίηση όπως ζητά τώρα το υπουργείο Παιδείας). Σχετικά με το περιουσιακό ο υπουργός Παιδείας είπε πως «η καταγραφή της περιουσίας της Εκκλησίας και μεθοδολογικά δεν είναι κάτι απλό. Για αυτό και είπαμε να αρχίσουμε από Μητροπόλεις οι οποίες έχουν ολοκληρώσει την καταγραφή τους, να κατηγοριοποιήσουμε και τα προβλήματα που υπάρχουν. Υπάρχουν περιπτώσεις που είναι «καθαρές», δηλαδή χωρίς γραφειοκρατικές, διοικητικές και δικαστικές εκκρεμότητες, υπάρχουν όμως και σύνθετα ζητήματα».

Για τις αντιδράσεις κατά των Θρησκευτικών ο Κώστας Γαβρόγλου τις χαρακτήρισε ως σποραδικές από γονείς και φορείς, όπως η ΠΕΘ, λέγοντας ότι «έχουμε δημοκρατία και ο καθένας μπορεί να εκφραστεί με τον τρόπο του».

Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος για τα Θρησκευτικά είπε ότι έχουμε καταλήξει σε μια συμφωνία. «Οι φάκελοι όταν περάσει ο χρόνος θα ξαναεξεταστούν ως φάκελοι από την Ιερά Σύνοδο και η Ιερά Σύνοδος θα πει τότε τις απόψεις της. Τώρα το να πετάγεται ο καθένας από κάθετι διαβάζει για οποιοδήποτε λόγο προσωπικό, αντιπάθειες πολιτικό πολλές φορές και να δημιουργεί συνέχεια θέματα δεν μπορεί όλη την ώρα ο υπουργός και εμείς να συζητάμε όλη την ώρα τα ίδια θέματα» τόνισε με νόημα ο Αρχιεπίσκοπος υπογραμμίζοντας ότι «συζητήσαμε, καταλήξαμε και είπαμε τους φακέλους αυτούς θα τους ξαναδούμε πάλι, θα πούμε τις απόψεις μας και άνθρωποι είμαστε θα προχωρήσουμε στη συνεργασία».

Αναφορικά με τα υπόλοιπα θέματα της ατζέντας ο κ. Ιερώνυμος είπε ότι «είναι πάρα πολλά και δημιουργούνται κάθε μέρα». Ζήτησε την συνεργασία όλων των συναρμόδιων φορέων και όχι μόνο με τον υπουργό Παιδείας για μια συνεργασία «που δεν θα αποβλέπει στο πως θα περάσουμε καλά στις σχέσεις μας αλλά τι θα κάνουμε ώστε αυτός ο λαός που υποφέρει να ευεργετείται από αυτή τη συνεργασία».

Για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας είπε ότι «ξεκινάμε τώρα και είμαστε μπροστά σε ένα χάος σε αυτό το πρόβλημα. Θα πρέπει κάποτε να ξεκινήσουμε από το «α» για να φτάσουμε στο «μ» για να πάμε στο «ω» αλλά αυτά δεν γίνονται από τη μια στιγμή στην άλλη και χωρίς κόπο. Θα πρέπει να κουραστούμε και από πλευράς Εκκλησίας και από πλευράς Πολιτείας να κάνουμε πολλή εργασία να μας κοστίσει σε χρόνο σε χρήματα, ώστε να φτάσουμε σε ένα σημείο που από αυτήν την περιουσία που είναι κοιμωμένη σήμερα ή καταπατημένη ή συνέχεια να καταπατείται και να χάνεται να φτάσουμε σε ένα σημείο οι δυο φορείς αξιοποίησης για όφελος, όχι για να φάμε ένα κομμάτι ψωμί έχουμε, ούτε εμείς ούτε η πολιτεία, να μπορέσουμε να κάνουμε κάτι για αυτούς τους ανθρώπους που έχουν μεγάλη ανάγκη όπως βλέπουμε κάθε μέρα. Αυτός είναι ο σκοπός μας. Προσπαθούμε. Αν κάτι καταφέρουμε θα είμαστε όλοι μαζί ευχαριστημένοι, αν δεν πάμε καλά άξιοι της τύχης μας».”

Με άλλα λόγια, ο ανάξιος Ιερώνυμος συμφώνησε απόλυτα στη μετατροπή του μαθήματος των Θρησκευτικών σε πολυθρησκευτικό οικουμενιστικό αχταρμά, ψέγοντας όσους διαφωνούν πως απασχολούν τον υπουργό, ενώ ο μαρξιστοσκώληξ Γαβρόγλου είπε πως μπορούν να εκφραστούν “με τον τρόπο τους” γιατί αυτός τα έχει κανονίσει με τον αχυράνθρωπο της μασωνίας Ιερώνυμο.

Εκείνο που έδειξε να απασχολεί και τους δύο ήταν το περιουσιακό ζήτημα, για το οποίο διαβάζουμε πως δεν θα εξαιρεθούν από την “αξιοποίηση” ούτε τα δάση:

“Δερβέναγας στην εκκλησιαστική περιουσία η άθεη κυβέρνηση; Τι αποφασίστηκε τελικά στην συνάντηση Ιερώνυμου-Γαβρόγλου; Εξαιρείται το Άγιο Όρος, Κρήτη και Δωδεκάνησα -Αποκαλύψεις για τα κυβερνητικά σχέδια

Την περασμένη Παρασκευή 21 Ιουλίου πραγματοποιήθηκε συνάντηση στο Υπουργείο Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων στην οποία συμμετείχαν ο Υπουργός Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων κ. Κ. Γαβρόγλου, ο Αναπληρωτής Υπουργός Οικονομίας και Ανάπτυξης κ. Α. Χαρίτσης, o Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων κ. Γ. Καλαντζής και ο Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, με αντικείμενο την διερεύνηση δυνατοτήτων συνεργασίας για την εκπόνηση ενός πιλοτικού προγράμματος μεταξύ Εκκλησίας και Πολιτείας σχετικά με την δημιουργία των κατάλληλων προϋποθέσεων για την αξιοποίηση της εκκλησιαστικής περιουσίας προς όφελος της ελληνικής κοινωνίας.

Μόνο που ποτέ δεν μάθαμε τι ακριβώς συζητήθηκε και τι συμφωνήθηκε… Και έρχεται σήμερα η “Πραβντα” της άθεης κυβέρνησης εφημερίδα “Η ΑΥΓΗ” να μας αποκαλύψει πως κυβέρνηση και Εκκλησία θα γίνουν συνεταιράκια αφού “η αξιοποίηση αυτής της περιουσίας, η οποία αναμένεται να γίνει με όρους “50-50””

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο της ΑΥΓΗΣ:

Σε μία κίνηση που θα έπρεπε να έχει συμβεί εδώ και δεκαετίες προχωρά η κυβέρνηση σε συνεργασία με την Εκκλησία της Ελλάδος: στην καταγραφή της τεράστιας, κατά τα φαινόμενα, εκκλησιαστικής περιουσίας. Στόχος του όλου εγχειρήματος είναι, σύμφωνα με έγκυρες πηγές, η αξιοποίηση αυτής της περιουσίας, η οποία αναμένεται να γίνει με όρους “50-50”. «Για να ανοίξει η οποία συζήτηση διαχείρισης της εκκλησιαστικής περιουσίας, πρέπει να ξέρεις και ποια είναι» ανέφεραν κύκλοι του υπουργείου Παιδείας.

Εγχείρημα υψηλής απόδοσης

Η σπουδαιότητα της όλης προσπάθειας έγκειται στο ότι αυτή τη στιγμή ούτε η ίδια η Ελλαδική Εκκλησία γνωρίζει το σύνολο της περιουσίας της, ενώ εκτιμήσεις που έχουν δει κατά καιρούς το φως της δημοσιότητας τοποθετούν τον αριθμό των Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου που διαθέτει σε 7.000-10.000, ενώ η αξία αυτής φαίνεται να ανέρχεται σε μερικά δισεκατομμύρια ευρώ. Είναι σίγουρο ότι το συγκεκριμένο εγχείρημα αναμένεται να αποφέρει και πολλά οφέλη στο ελληνικό Δημόσιο, καθώς λόγω του ύψους της περιουσίας, η εκμετάλλευση αυτής ενδέχεται να παράξει πολλούς πόρους, οι οποίοι μπορεί να καταστεί εφικτό να κατευθυνθούν σε κοινωνική πολιτική, για παράδειγμα. Σε κάθε περίπτωση πάντως δεν να μπορεί να εξαχθεί ένα ασφαλές συμπέρασμα, καθώς κανείς δεν μπορεί να αποτιμήσει την αξία των δασών, των εκτάσεων κ.λπ.

Παράλληλη καταγραφή και αξιοποίηση

Ήδη την Παρασκευή πραγματοποιήθηκε συνάντηση του υπουργού Παιδείας Κώστα Γαβρόγλου με τον αναπληρωτή υπουργό Οικονομίας Αλέξη Χαρίτση και το Μακαριώτατο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος, όπου συζητήθηκε η δημιουργία ενός πιλοτικού προγράμματος καταγραφής των ακινήτων σε ορισμένες από τις 82 μητροπόλεις της Εκκλησίας της Ελλάδας. Σε δεύτερο χρόνο, και εφόσον κυλήσουν όλα ομαλά, θα ξεκινήσει η αξιοποίηση των περιουσιακών στοιχείων που θα είναι “ώριμα”, σύμφωνα με κυβερνητικές πηγές. Με λίγα λόγια, δεν θα χρειαστεί να καταγραφεί πρώτα το σύνολο της περιουσίας και μετά να ξεκινήσει η αξιοποίηση. Ήδη 3-4 Μητροπόλεις φαίνεται να είναι πιο έτοιμες να ενταχθούν σε αυτό το πρόγραμμα. Ωστόσο θα πρέπει να σημειώσουμε ότι η όλη διαδικασία βρίσκεται σε πρώιμο στάδιο και η πρώτη “τεχνική” συζήτηση μεταξύ των εμπλεκόμενων πλευρών αναμένεται να πραγματοποιηθεί κατά τις πρώτες ημέρες του Αυγούστου, οπότε και θα οριστεί μια επιτροπή, που θα “τρέξει” το όλο εγχείρημα.

Εξαιρέσεις

Από το πρόγραμμα θα εξαιρεθεί η ακίνητη περιουσία του Αγ. Όρους, και σε πρώτη φάση οι 9 μητροπόλεις της Εκκλησίας της Κρήτης, όπως και οι 5 μητροπόλεις στα Δωδεκάνησα, οι οποίες θα μπορούν να ενταχθούν σε επόμενη φάση εφόσον το επιθυμούν.

Το ζήτημα της χρηματοδότησης

Πάντως ένα ζήτημα που προκύπτει είναι το πώς θα χρηματοδοτηθεί ένα τέτοιο εγχείρημα. Άλλωστε η Εκκλησία απευθύνθηκε στην Πολιτεία, καθώς δεν είναι σε θέση να χρηματοδοτήσει το συνολικό project. Μέχρι στιγμής, δεν έχει καθοριστεί η πηγή των πόρων που θα διατεθούν, καθώς όπως προαναφέρθηκε η συγκεκριμένη διαδικασία βρίσκεται σε αρχικό πλαίσιο, ωστόσο θα μπορούσαν να ενεργοποιηθούν, επί παραδείγματι, κάποια ευρωπαϊκά προγράμματα. Σε αυτό το σημείο αξίζει να επισημανθεί ότι δεν πρόκειται να χρηματοδοτηθούν κάποιες δράσεις της Εκκλησίας, μέσω ΕΣΠΑ επί παραδείγματι, αλλά το κοινό πρόγραμμα των δύο πλευρών, το οποίο θα καταγράφει και θα προτείνει τρόπον τινά τις μεθόδους αξιοποίησης.

Πώς θα επιλυθούν οι επιμέρους διαφωνίες για εκτάσεις

Ένα κρίσιμο ζήτημα το οποίο θα κληθεί να επιλύσει η κοινή επιτροπή που θα καταρτιστεί περί τις αρχές Αυγούστου είναι οι αμοιβαίες απαιτήσεις που υπάρχουν μεταξύ Δημοσίου και Εκκλησίας. Είναι χαρακτηριστικό ότι παλαιότερα πέντε Μονές είχαν προσφύγει κατά του νόμου Τρίτση, αποτιμώντας τη δική τους περιουσία σε υψηλά για την εποχή νούμερα (σ.σ.: ήταν επί δραχμής). Για παράδειγμα, υπάρχει μια σειρά ακινήτων, εκτάσεων κ.λπ. την κυριότητα των οποίων διεκδικούν από τη μία πλευρά το κράτος και από την άλλη η Εκκλησία. Αξίζει να σημειωθεί ότι στις περισσότερες περιπτώσεις πρόκειται για εκτάσεις που δεν μπορεί να αξιοποιήσει η Εκκλησία, ενώ η Πολιτεία, από την πλευρά της, αμφισβητεί τους τίτλους κυριότητας που υπάρχουν ή το αντίστροφο.

Επομένως, αναμένεται να αναζητηθεί μια κοινή φόρμουλα, ούτως ώστε να «κλείσουν μία προς μία οι εκκρεμείς σε δικαστήρια ανοιχτές υποθέσεις. Το αν αυτό θα πραγματοποιηθεί με εξωδικαστικούς ή κοινά δικαστικούς τρόπους θα αποτελέσει βασικό θέμα που θα απασχολήσει και τις δύο πλευρές. Σε κάθε περίπτωση, σύμφωνα πάντα με έγκυρες πηγές, αναμένεται να υπάρξει η εξεύρεση ενός μηχανισμού, που θα επιλύσει οριστικά τις όποιες επιμέρους διαφορές υπάρχουν, εφόσον φυσικά δεν προκύψουν στην πορεία αντιδράσεις που να θέλουν να εξυπηρετήσουν ιδιοτελείς σκοπούς.

Τα «παραχωρητήρια»

Έταιρο ζητούμενο είναι οι τρόποι εκμετάλλευσης που θα αναζητηθούν, καθώς κάποιες εκτάσεις έχουν παραχωρηθεί κυρίως στην Εκκλησία, προκειμένου να εξυπηρετηθεί ένας συγκεκριμένος σκοπός. Και σε αυτήν την περίπτωση οι δύο πλευρές καλούνται να αναζητήσουν τους βέλτιστους τρόπους αξιοποίησης, ούτως ώστε να επιτύχουν το μέγιστο δυνατό αποτέλεσμα. Πρόκειται για τα λεγόμενα «παραχωρητήρια», τα οποία συνήθως συνοδεύονταν από όρους και προϋποθέσεις, που θα πρέπει να τηρούνται, καθώς ενέχουν νομική υπόσταση, η οποία θα πρέπει να διευθετηθεί μέσα από τις κατάλληλες διαδικασίες.

Έσοδα και για την Εκκλησία

Η αξιοποίηση ακινήτων και εκτάσεων αναμένεται να συνδράμει στην ενίσχυση των εσόδων της Ελλαδικής Εκκλησίας – που επιτελεί κοινωνικό έργο-, καθώς λόγω της κρίσης υπέστη μεγάλη μείωση στην εισροή εσόδων. Άλλωστε, αυτός είναι και ένας από τους λόγους που απευθύνθηκε στην κυβέρνηση, καθώς η ίδια δεν δύναται να παράξει από μόνη της τα όσα χρειάζονται προκειμένου και να καταγράψει το τι συνολικά κατέχει.

Για αυτό και, σύμφωνα με πληροφορίες, η Εκκλησία ζήτησε από την Πολιτεία να τη συνδράμει επί της ουσίας σε μελλοντική προσέλκυση επενδυτών και στην επίλυση των ζητημάτων που κρατούν «δεσμευμένα» ακίνητα. Κυβερνητικοί κύκλοι ανέφεραν ότι από την πλευρά της Εκκλησίας εκφράστηκε πως “όποια αξιοποίηση θα είναι μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα και θα συνίσταται στην επανεπένδυση από αυτήν στην κοινωνία μέσω φιλανθρωπικών δράσεων”.”

Οι περισσότερες φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν απέφευγαν να βάλουν στο κάδρο τον Γεώργιο Καλαντζή, ο οποίος ήταν διαρκώς παρών στη συνάντηση και θα έλεγε κανείς πως ήθελε να κρατήσει διακριτική την παρουσία του αποφεύγοντας τα φώτα της δημοσιότητας.

Όμως το πραγματικό αντικείμενο αυτού του “κοινωνικού έργου” και της “φιλανθρωπικής δραστηριότητας” άρχισε να διαφαίνεται λίγους μήνες αργότερα:

“Άφησε τα «πούστικα» και πες σε πόσους Ισλαμιστές παραχώρησες σπίτια.

Αυτό το παραμύθι ….. «ανεξαρτήτως οιασδήποτε διάκρισης» να το πεις στις συριζαίες αδελφές.Το ίδιο λένε και οι Μ.Κ.Ο του Σόρος.

Ακίνητα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών παραχωρήθηκαν σε αναξιοπαθούσες οικογένειες, χωρίς τίμημα, αλλά και χωρίς να επιδιώξει οιαδήποτε απολύτως δημοσιότητα, αναφέρει σε ανακοίνωση σήμερα η Αρχιεπισκοπή. Αντιθέτως, έφερε το θέμα στο φως ύστερα από δημοσιεύματα εφημερίδων.

Αναλυτικότερα, όπως ανακοίνωσε το Γραφείο Τύπου της Αρχιεπισκοπής Αθηνών:

Σχετικά με τα σημερινά δημοσιεύματα τόσο της εφημερίδας «Δημοκρατία» με τον τίτλο «Δωρεάν δέκα διαμερίσματα προσφέρει η Αρχιεπισκοπή Αθηνών» όσο και της εφημερίδας «Espresso» με τον τίτλο «Δωρεάν ακίνητα λόγω κρίσης!», τα οποία έχουν ήδη αναπαραχθεί από διάφορες ιστοσελίδες, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών διευκρινίζει τα ακόλουθα:
Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών υπηρετώντας το όραμα του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμου για την ανακούφιση σε καθημερινή βάση των αναξιοπαθούντων συνανθρώπων μας, ανεξαρτήτως οιασδήποτε διάκρισης, συνεχίζει τις πολυεπίπεδες δράσεις και πρωτοβουλίες της στον τομέα της κοινωνικής, προνοιακής και φιλανθρωπικής μέριμνας.
Όσον αφορά στο ζήτημα δωρεάν παραχώρησης στέγης, η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, κατόπιν άγονης διαδικασίας προς εκμίσθωση επτά ακινήτων της και προκειμένου τα εν λόγω ακίνητα να μην παραμείνουν κλειστά, έχει ήδη προβεί και ολοκληρώσει τη διαδικασία της παραχώρησής τους σε αναξιοπαθούσες οικογένειες, χωρίς τίμημα και χωρίς να επιδιώξει οιαδήποτε απολύτως δημοσιότητα.”

Το πρόσφατο παρελθόν έχει δείξει πως όπου γίνεται αναφορά στην απουσία “οιασδήποτε διάκρισης”, αυτός είναι ένας εύσχημος τρόπος για να δικαιολογηθούν επιλογές που προσβάλλουν το δημόσιο αίσθημα.

Για όποιον αφελή εξακολουθεί να έχει επιφυλάξεις για το τι ακριβώς εννοεί ο Λαθρώνυμος όταν αναφέρει “χωρίς διακρίσεις”, ο ίδιος ο ανάξιος αρχιεπίσκοπος φροντίζει να μας το επεξηγήσει:

“Κυριακή, 12 Νοεμβρίου 2017

«Η Εκκλησία δεν κάνει διακρίσεις. Δεν καταδικάζει. Αγαπά τον καθένα», τόνισε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος από τον Ι.Ν. Αγίων Αναργύρων Ηλιουπόλεως, από όπου αναφέρθηκε στην παραβολή του καλού Σαμαρείτη.

[…]Μάλιστα, αφού έλαβε αφορμή από την εν λόγω παραβολή, παρότρυνε τον διάκονο π. Ιωσήφ, τον οποίο σήμερα χειροτόνησε πρεσβύτερο, να γίνει ο καλός Σαμαρείτης, «που τον χρειάζεται σήμερα η κοινωνία μας περισσότερο από κάθε άλλη εποχή». Να σταθεί στον πληγωμένο άνθρωπο, στα προβλήματά του, χωρίς να εξετάζει τι πιστεύει, τι χρώμα έχει, από πού προέρχεται και ποιος είναι ο προορισμός του και να τον οδηγήσει στο πανδοχείο. «Τι ωραία λέξη», επισήμανε ο Αρχιεπίσκοπος, «πανδοχείο σημαίνει ότι τους δέχεται όλους. Και πανδοχείο σήμερα είναι η Εκκλησία που δεν κάνει διακρίσεις. Δεν καταδικάζει τους ανθρώπους. Δίνει άφεση και αγαπά τον καθένα».

[…]Τον Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος συνόδευε ο πρωτοσύγκελος της Αρχιεπισκοπής αρχιμανδρίτης Συμεών Βολιώτης, ενώ παρόντες ήταν εκπρόσωποι των τοπικών αρχών, κληρικοί και πλήθος πιστών.”

Και για όσους εξακολουθούν να αμφιβάλλουν για το πως βλέπει ο Λαθρώνυμος τις “διακρίσεις”, “εκκλησιαστικό portal” μας ενημερώνει για την έμπρακτη εφαρμογή των λαθρόφιλων αισθημάτων του Λαθρώνυμου (για το Βατοπαίδι και τον Εφραίμ θα μιλήσουμε αναλυτικότερα σε άλλη ευκαιρία):

“Με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σύρου-Τήνου κ. Δωροθέου Β΄, παρελήφθησαν και διενεμήθησαν κατεψυγμένα κοτόπουλα σε εμπερίστατες και άπορες οικογένειες, Τηνίων και μεταναστών, στα πλαίσια του προγράμματος της Ιεράς μας Μητροπόλεως «ΕΙΜΑΣΤΕ ΜΙΑ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ», προσφορά της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους.

Ο Σεβασμιώτατος κ. Δωρόθεος ευχαριστεί τον Ηγούμενο της Ι. Μονής Βατοπαιδίου Πανοσιολ. Αρχιμ. Εφραίμ καθώς και όλους τους επώνυμους και ανώνυμους δωρητές για την προσφορά των τροφίμων για τους εμπεριστάτους της Ιεράς μας Μητροπόλεως και της ιεράς νήσου μέσω του προγράμματος «ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ».

Οι διανομές τροφίμων και άλλων ειδών (ένδυσης & υπόδησης) πραγματοποιούνται καθημερινά 1-2 μ.μ. στους χώρους της πρώην Εκκλησιαστικής Σχολής Τήνου.

Επιτροπή Κληρικών, υπό την καθοδήγηση του Αρχιερατικού Επιτρόπου της ιεράς νήσου Πρωτοπρ. Γεωργίου Φανερού, διανέμουν καθημερινά τα τρόφιμα με διάκριση στους αναξιοπαθούντας συνανθρώπους μας.”

(Το δημοσίευμα δεν μας προσδιορίζει αν τα κοτόπουλα ήταν halal σαν αυτά που παράγουν “Ελληνικές” επιχειρήσεις όπως τα Κοτόπουλα Πίνδος.)

Με άλλα λόγια, η όλη ιστορία για την αξιοποίηση των ακινήτων της εκκλησίας έγινε για να αρχίσει η παραχώρηση διαμερισμάτων “χωρίς διάκριση” σε λαθροεποίκους προκειμένου να συνεχιστεί η υλοποίηση του σχεδίου Kalergi.

Ο αγαπημένος της εβραιομασωνίας Γεώργιος Καλαντζής παραβρέθηκε στην συνάντηση Λαθρώνυμου και Γαβρόγλου με την ιδιότητα του πράκτορα που φροντίζει για την εγκαθίδρυση θρησκευτικών μειονοτήτων στον Ελλαδικό χώρο. Για να δούμε τι ακριβώς πρεσβεύει τόσο ο ίδιος όσο και ο Λαθρώνυμος, αρκεί να ανατρέξουμε στην συνέντευξη που έδωσε τον Ιούλιο του 2013 στον Ραδιοφωνικό Σταθμό της Εκκλησίας της Ελλάδος, όπου μεταξύ άλλων δήλωσε:

“Όσον αφορά τα Εκκλησιαστικά σχολεία θα πω κάτι πάρα πολύ συγκεκριμένο. Θα επαναλάβω ακριβώς αυτό που έχει πει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης, σε έναν από τους πολύ εμπνευσμένους λόγους του: Δεν είναι δυνατόν να είσαι Χριστιανός Ορθόδοξος και την ίδια στιγμή να είσαι ρατσιστής, ξενόφοβος ή μέλος της Χρυσής Αυγής.

Η Χρυσή Αυγή όλα αυτά τα μετατρέπει σε πολιτικό λόγο, διανθισμένο βεβαίως και χαρακτηρισμένο από ναζιστικές ιδέες, όχι απλά ρατσιστικές και ξενοφοβικές. Δεν είναι δυνατόν να είσαι Χριστιανός Ορθόδοξος και Χρυσαυγίτης ταυτοχρόνως. Ή δεν έχεις διαβάσει το Ευαγγέλιο ή έχεις διαβάσει άλλο Ευαγγέλιο.”

Σύμφωνα με τις διαστροφικές πεποιθήσεις του Καλαντζή, ο Χριστιανός δεν μπορεί να είναι “ρατσιστής, ξενόφοβος ή Χρυσαυγίτης”, αλλά μπορεί να είναι μασώνος, εισαγωγέας μωαμεθανικών πληθυσμών και παρατρεχάμενος συναγωγών και σιωνιστικών μαζώξεων. Εάν ο Καλαντζής είχε διαβάσει όντως το Ευαγγέλιο όπως ισχυρίζεται και όχι το ταλμούδ όπως κάνει στην πραγματικότητα, θα ήξερε ότι ο Χριστιανός δείχνει την φιλανθρωπία του πρώτα στον διπλανό του και όχι στον εισαγώμενο αλλόθρησκο λαθροέποικο που έρχεται βάσει σχεδίου προκειμένου να μετατρέψει τις εκκλησίες σε τζαμιά και να επαναφέρει την οθωμανική κατοχή.

Όμως δικαιολογείται η φοβία του Καλαντζή για τις “ναζιστικές ιδέες”, γιατί ο Εθνικοσοσιαλισμός δεν χαρίζει δημόσια αξιώματα σε μασώνους και εβραιοπροσκυνημένους, αλλά τους επιφυλάσσει την ποινή που τους αρμόζει για τα εγκλήματά τους.

Ο αισχρός απόγονος του Αλβανού δικτάτορα Πάγκαλος φρόντισε για την διασφάλιση της καρέκλας για τον προστατευόμενό του την ίδια ώρα που κατακεραύνωνε άλλους για ρουσφέτια, ο ανάξιος Ιερώνυμος φρόντισε για την διατήρηση του Γεώργιου Καλαντζή στη θέση του Γενικού Γραμματέα Θρησκευμάτων προκειμένου να συντονίζουν άνετα τα ανίερα σχέδιά τους, και ο μαρξιστοσκώληξ Γαβρόγλου απολαμβάνει την βοήθεια του Καλαντζή στο επόμενο στάδιο του σχεδίου Kalergi.

Η τέχνη συμπαραστέκεται στους λαθρο”πρόσφυγες”

December 10, 2017

Κάποιες ευαίσθητες καλλιτεχνικές ψυχές δεν άντεξαν μπροστά στο δράμα των λαθροεποίκων που οι ιθαγενείς δεν δέχονται να τους αντικαταστήσουν, οπότε τι καλύτερος τρόπος να δείξουν την αλληλεγγύη τους από ένα καλλιτεχνικό δρώμενο;

Με την χρηματική συμπαράσταση του υπουργείου απολιτισμού, στήθηκε μια παράσταση ικανή να αποδώσει το προσφυγικό δράμα που συγκέντρωσε το ειλικρινές ενδιαφέρον της φιλότεχνου αντιρατσιστικής νεολαίας. Σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν στον τύπο, το δρώμενο χρηματοδοτήθηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού. Πράγμα σίγουρα περίεργο, καθώς όπως θα δούμε παρακάτω τα έξοδα της παράστασης δεν φαίνεται να ήταν ιδιαίτερα υψηλά. Ίσως όμως η υπουργός Κονιόρδου να στενοχωρήθηκε που δεν μπορούσε να έχει και αυτή μια συμμετοχή στο δρώμενο, καθώς είναι γνωστή ως μεγάλη τραγωδός, οπότε θέλησε να δείξει μια συμβολική συμμετοχή μέσω ενός χρηματικού αντιτίμου (από το κρατικό ταμείο φυσικά, γιατί δεν είμαστε σε εποχές να δίνουμε κι από την τσέπη μας).

Το καλλιτεχνικό concept περιελάμβανε μια ομάδα καλλιτεχνών και καλλιτέχνιδων που ασκούν διάφορες ασκήσεις ισορροπίας προσπαθώντας να μη καούν τα οπίσθιά τους από τη φωτιά που κρατούν σε διάφορα μέρη του σώματός τους. Κάποιοι κακοπροαίρετοι θα σπεύσουν να μιλήσουν για “τέχνη του κώλου”, όμως η επιτυχία του εγχειρήματος τους διαψεύδει!

Στην αίθουσα της καλλιτεχνικής παράστασης συσσωρεύτηκαν πλήθος κουλτουριαραίων αντιρατσιστών, οι οποίοι στο video φαίνονται και λίγο μαστουρωμένοι. Δεν γνωρίζουμε αν είναι από την αποπνικτική ατμόσφαιρα που επικρατούσε στο χώρο λόγω της καύσης τόσων κεριών, ενδεχομένως με ταυτόχρονες μικροαναφλέξεις δυσωδών αερίων. Ή μήπως τους βύθισαν σε βαθιές σκέψεις τα νοήματα της παράστασης, για τα οποία προετοιμάστηκαν με μια γερή δόση μπάφου προκειμένου να πάρουν τις απαραίτητες πνευματικές δυνάμεις; Το σίγουρο είναι πως οι θεατές βυθίστηκαν σε μια βαθιά περισυλλογή και σίγουρα έφυγαν προβληματισμένοι για το θέμα των (λαθρο)προσφύγων.

Μια άλλη οπτική γωνία της παράστασης βλέπουμε στην επόμενη φωτογραφία. Η φιλότεχνος νέα στα αριστερά γέρνει το κεφάλι της προκειμένου να εμβαθύνει περισσότερο στα νοήματα της προσφυγόφιλης τέχνης, ενώ η (μια από τις πολλές) κάμερα στα δεξιά εστιάζει δυνατά στα αποτριχωμένα κωλομέρια των καλλιτεχνών.

Γύρω γύρω, όλοι οι θεατές παρακολουθούν με προσοχή ώστε να μην τους ξεφύγει καμια λεπτομέρεια, ενώ αρκετοί φροντίζουν να διαιωνίσουν τις μοναδικές αυτές σκηνές βιντεοσκοπώντας με τα κινητά. Όλα αυτά μέσα σε κλίμα σεβασμού στη θεατρική τέχνη και απόλυτης σιωπής.

Αυτά θα ήταν απίστευτα αν δεν υπήρχαν τα πειστήρια αυτής της μοναδικής ξεφτίλας. Γιατί ποιός θα μπορούσε να πιστέψει πως νέοι και νέες κάθονται να παρακολουθήσουν ένα τέτοιο οικτρό και γελοίο θέαμα χωρίς να αντιδράσουν, αλλά αντίθετα προσέχοντας μήπως δεν δείξουν την απαραίτητη προσοχή;

Αυτά τα παρακμιακά φαινόμενα δείχνουν τον βαθμό στον οποίο έχει εισχωρήσει ο εκφυλισμός σε κάθε πτυχή του δημόσιου βίου. Η εκφυλισμένη τέχνη συμβαδίζει με την αρρωστημένη στήριξη του λαθροεποικισμού κάτω από έναν μανδύα ψευτοανθρωπισμού που προσπαθεί ανεπιτυχώς να καλύψει μια σωρεία σεξουαλικών παρεκλίσεων.

Αυτές οι σκηνές δείχνουν το είδος της βοθροκουλτούρας που επικρατεί στην ΑΣΚΤ και στους συναφείς χώρους, όπου κάθε τόσο λαμβάνουν χώρα παρόμοια δρώμενα “αλληλεγγύης στους πρόσφυγες” τα οποία φτάνουν μέχρι την εξάσκηση στους τεμενάδες στον Μωάμεθ. Η πραγματική τέχνη έχει εξοβελιστεί από αυτούς τους χώρους, ώστε διάφοροι επιτήδειοι ατάλαντοι να παρουσιάζουν με διάφορα προσχήματα την ηλιθιότητά τους σαν “τέχνη”.

Όταν η προδοσία δεν αποδίδει όσο θα περίμεναν κάποιοι

December 9, 2017

Όπως είχαμε εκθέσει αναλυτικά στο άρθρο μας Αλήτες προδότες εκπαιδευτικοί, το οποίο τάραξε την ηρεμία των δωσίλογων της εκπαίδευσης, οι προδότες εκπαιδευτικοί νόμιζαν πως η εισαγωγή λαθροπαίδων στα Ελληνικά σχολεία θα τους αποδίδει μόνο οφέλη. Σταδιακά όμως ανακαλύπτουν πως μπορεί και να μην είναι έτσι.

Εκπαιδευτικοί σχολείου που βρίσκεται στην περιοχή του κέντρου της Αθήνας απευθύνονται με επιστολή τους στον υπουργό λαθροπαιδείας προκειμένου να διαμαρτυρηθούν για την κατάσταση που προέκυψε. Φυσικά την επιστολή τους φρόντισαν να αποστείλουν και στη γνωστή σφηκοφωλιά λαθρολαγνείας alfavita, χωρίς να υπολογίσουν πως μπορεί να εκτεθούν.

(Σημειώνουμε πως η περιοχή όπου βρίσκεται το σχολείο είναι από αυτές που έχουν καταλάβει νεγροειδείς λαθροέποικοι, οι οποίοι με την ενεργό συμπαράσταση της προδοτικής αστυνομίας επιδίδονται στις γνωστές δραστηριότητες που χαρακτηρίζουν την νεγροειδή “κουλτούρα”. Οι λίγοι Έλληνες που αντιστέκονται έχουν μπει στο στόχαστρο των δωσιλογικών αρχών, οι οποίες όχι μόνο τους έχουν στοχοποιήσει αλλά και έχουν καταδικάσει κάποιους σε βαριές ποινές στα πλαίσια του παράνομου ρατσιστικού νόμου.)

Στην επιστολή αυτή, οι εκπαιδευτικοί παρουσιάζουν πρώτα τα αντιρατσιστικά διαπιστευτήριά τους, καθώς έχουν ενεργό συμμετοχή στις δραστηριότητες και τα προγράμματα του υπουργείου για τους λαθρόπαιδες και τονίζουν την προσφορά τους για “όλα τα παιδιά ανεξαρτήτου χώρας και θρησκείας”, υπογραμμίζοντας:

“…αντιμετωπίζουμε και διδάσκουμε τα προσφυγόπουλά μας σαν αυριανούς πολίτες της Ελλάδας…”

Με άλλα λόγια, οι εκπαιδευτικοί του σχολείου συμμετέχουν συνειδητά στην αντικατάσταση των γηγενών από τους λαθροεποίκους, τους οποίους και χαρακτηρίζουν σαν “πονεμένους και δοκιμασμένους ανθρώπους”. Βέβαια η εικόνα που επικρατεί γύρω από το σχολείο, ιδιαίτερα τις βραδινές ώρες, δεν δίνει ακριβώς την εικόνα “πονεμένων ανθρώπων”, αλλά τα προβλήματα των γηγενών έχουν σταματήσει να απασχολούν ιδιαίτερα τους εκπαιδευτικούς.

Η εισαγωγή μαθητών από τριτοκοσμικές χώρες μπορεί να εξασφαλίζει τις οργανικές θέσεις των εκπαιδευτικών, όμως φέρνει μαζί της και κάποια προβλήματα, όπως αρχίζουν να ανακαλύπτουν. Στη συγκεκριμένη περίπτωση, οι εκπαιδευτικοί ανακάλυψαν πως δεν υπάρχει γλωσσική επικοινωνία με τους λαθρόπαιδες, οι οποίοι και επιδεικνύουν παραβατική συμπεριφορά. Δηλαδή οι λαθρόπαιδες ανακαλύπτουν πόσο ευχάριστο μπορεί να είναι το Ελληνικό σχολείο με τον ίδιο τρόπο που παλαιότερα το ανακάλυπταν οι γύφτοι και οι Αλβανοί, και κάνουν πράγματα που θα ήταν αδιανόητα στις χώρες τους, όπου ο δάσκαλος με το παραμικρό ατόπημα θα τους μέτραγε τα παΐδια.

Η εξέλιξη αυτή θορύβησε τους εκπαιδευτικούς και για έναν άλλο λόγο, καθώς στο ίδιο σχολείο φοιτούν και τα παιδιά τους, οπότε η ραγδαία επιδείνωση του σχολικού περιβάλλοντος τους επηρεάζει πολλαπλά, με αποτέλεσμα να ζητούν να δημιουργηθούν ξεχωριστές τάξεις για τους λαθρόπαιδες, που θα συνοδεύονται φυσικά και από επιπλέον διορισμούς.

Η ίδια κατάσταση δημιουργείται σε όλα τα σχολεία που συμμετείχαν στις προδοτικές ενέργειες εισαγωγής λαθρομαθητών, και θυμίζουμε τι ισχυρίζονταν τότε οι “υπεύθυνοι” για το πόσο εύκολα θα προσαρμοστούν οι λαθρόπαιδες και πως η γλώσσα δεν αποτελεί εμπόδιο γιατί θα παίζουν με τα ιθαγενή παιδιά (προκειμένου τα τελευταία να εξοικειώνονται με την επιβολή του σχεδίου Kalergi).

Στο τέλος οι μόνοι “εκπαιδευτικοί” που θα αντέχουν την κατάσταση θα είναι εκείνοι που θα έχουν αποβλακωθεί περισσότερο από την πρέζα, το χασίσι και τον αριστερισμό!

Η ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας για την Φώφη Μπουλούτα

December 8, 2017

Η Φώφη Μπουλούτα είναι η καθηγήτρια του Κολλεγίου Αθηνών που απολύθηκε από την οικογένεια Σαμαρά επειδή έπιασε τον γόνο Σαμαρά να αντιγράφει. Μετά από μακρά δικαστική περιπέτεια, η Μπουλούτα κατέληξε αναπληρώτρια και απεβίωσε κτυπημένη από καρκίνο, έχοντας βρεθεί στο στόχαστρο του πολιτικού κατεστημένου.

Μετά θάνατον, το Υπουργείο Παιδείας εξέδωσε την παρακάτω ανακοίνωση:

“Η εκπαιδευτική κοινότητα έχασε ένα μέλος της που αντιστεκόμενη σε αυθαιρεσίες της διοίκησης ενός ιδιωτικού σχολείου διακρίθηκε για το ήθος, τις αρχές της και την αγωνιστικότητά της. Η Φώφη Μπουλούτα δίδαξε σε όλους μας το σεβασμό στις αρχές του δικαίου, στην ισονομία και στην ισοπολιτεία. Το ΥΠΠΕΘ εκφράζει τα θερμά του συλλυπητήρια του στην οικογένεια της Φώφης Μπουλούτα, στους φίλους, στους συναδέλφους και στους μαθητές της στο Κολλέγιο Αθηνών και στα σχολεία της δημόσιας εκπαίδευσης που εντέλει υπηρέτησε ως αναπληρώτρια καθηγήτρια.”

Εμείς θα αναφέρουμε μια πλευρά της Φώφης Μπουλούτα που οι ιθύνοντες του υπουργείου μάλλον αγνοούν. Η Μπουλούτα ήταν αντιπαθής σε αρκετούς γόνους που φοίτησαν κατά καιρούς στο Κολλέγιο Αθηνών, και αυτό γιατί το απαιτητικό μάθημα που δίδασκε έθετε σε δοκιμασία τις περιορισμένες πνευματικές ικανότητες γόνων που με την αποφοίτησή τους θα απολάμβαναν την γνωστή εξασφαλισμένη πορεία των αποφοίτων του Κολεγίου. Οι γόνοι αυτοί ήταν μαθημένοι στο να μην υπάρχει αμφισβήτηση της ανωτερότητάς τους, και θεωρούσαν πως η Μπουλούτα τους υπενθύμιζε πως αν δεν κληρονομούσαν μια κοινωνική θέση δεν θα τολμούσαν να ισχυριστούν πως είναι ανώτεροι από τους εκτός Κολεγίου συνομήλικούς τους.

Και στο σημείο αυτό θα υπενθυμίσουμε τόσο στον Γαβρόγλου και τα “στελέχη” του, όσο και στους αμέτρητους συνδικαληστές που έσπευσαν να βγάλουν ανακοινώσεις, πως η ίδια κατάσταση επικρατεί και στα δημόσια σχολεία με τους γόνους των εκπαιδευτικών και των διαφόρων τοπικών παραγόντων, αλλά για το θέμα αυτό όλοι προτιμούν να σιωπούν γιατί δεν προσφέρεται για πολιτικό σπέκουλο. Οι ίδιοι που έσπευσαν να δηλώσουν τη συμπάθειά τους στην Μπουλούτα είναι οι πρώτοι που θα φρόντιζαν για την καρατόμηση όποιου εκπαιδευτικού σε δημόσιο σχολείο τολμούσε να καταγγείλει κάτι αντίστοιχο.

Όσο για το Κολλέγιο Αθηνών, η ανακοίνωσή του έδειξε ότι οι κρατούντες δεν σέβονται τίποτα μπροστά στην προώθηση των γόνων τους. Αφού τόνισαν πόσο “νόμιμα” ήταν όλα, επιδόθηκαν σε κλαυθμούς για το “νέο παιδί που στοχοποιείται μόνο και μόνο επειδή ο πατέρας του έχει διατελέσει πρωθυπουργός” και τον “νέο άνθρωπο που διαπομπεύεται συκοφαντικώς προς κερδοσκοπία”. Αυτή η απίστευτου κυνισμού κατάπτυστη ανακοίνωση δείχνει πως όταν έρθει η ώρα για την παλινόρθωση της χώρας, ειδική μνεία θα πρέπει να υπάρξει για τους γόνους ώστε να μη μπορούν πλέον να μολύνουν το δημόσιο βίο.

Πακιστανοί λαθροέποικοι και fake news

December 7, 2017

Το μεσημέρι της 26ης Νοεμβρίου, το κέντρο της Αθήνας κατελήφθη από Πακιστανούς λαθροεποίκους, οι οποίοι μετέτρεψαν την πλατεία Κοτζιά σε Ισλαμαμπάντ προκειμένου να προβούν σε μωαμεθανικές τελετές. Κάπου εκεί συνέβη μια απροσδόκητη συνάντηση:

“Έπεσε το ξύλο της αρκούδας του βορρά.

Συμπλοκές και πολύ ξύλο, έπεσε στο κέντρο της Αθήνας μεταξύ κωλοΠακιστανών και οπαδών του ΠΑΟΚ.
Οι Πακιστανοί που έκαναν πορεία επιτέθηκαν από τι φαίνεται απρόκλητα σε πορεία φιλάθλων του ΠΑΟΚ που ταξίδεψαν από τη Θεσσαλονίκη για τον αγώνα με τον Πανιώνιο στη Νέα Σμύρνη.
Οι πληροφορίες για τα αίτια του επεισοδίου είναι συγκεχυμένες και χρειάστηκε η επέμβαση των ΜΑΤ για να ομαλοποιηθεί η κατάσταση. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές οι πακιστανοί πέρασαν τους μαυφορορεμένους φιλάθλους του ΠΑΟΚ για Χρυσαυγίτες και τους επιτέθηκαν. Οι περίπου 200 φίλαθλοι του ΠΑΟΚ βρίσκονται στην Αθήνα για τον αγώνα με τον Πανιώνιο στη Νέα Σμύρνη, ενώ οι περίπου 800 Πακιστανοί πραγματοποιούσαν πορεία στο κέντρο.”

Το τι έγινε φαίνεται στο παρακάτω video από τα επεισόδια, με χαρακτηριστική σκηνή στο 50″ του video, όταν Πακιστανός επιτίθεται με κοντάρι σε Έλληνα και τα ΜΑΤ τον προσπερνούν και εφορμούν στον Έλληνα:

Το video τελειώνει με τη χαριτωμένη για τους λαθρολάγνους σκηνή όπου οι λαθροέποικοι χοροπηδούν σαν καλικάντζαροι.

Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, μόλις οι Πακιστανοί υπάνθρωποι είδαν τους φίλαθλους με μαύρες μπλούζες τους πέρασαν για χρυσαυγίτες, και με την πεποίθηση πως αριθμητικά είναι πολύ περισσότεροι, άρχισαν αμέσως την επίθεση με τα κοντάρια από τις σημαίες που κουβαλούσαν. Τα πράγματα όμως εξελίχθηκαν διαφορετικά από ότι περίμεναν, με αποτέλεσμα να τραπούν σε φυγή.

Κάποιοι όμως φρόντισαν να διαδώσουν στο εξωτερικό την είδηση εξαιρετικά διαστρεβλωμένη, ότι η δήθεν φιλήσυχη “τοπική Πακιστανική κοινότητα” γιόρταζε τα γενέθλια του Μουχαμέτη, και οι φίλαθλοι τους προσέβαλαν και τους επιτέθηκαν. Η διαστρεβλωμένη είδηση έφτασε στο AP, από όπου διαδώθηκε στα υπόλοιπα πρακτορεία ειδήσεων και στην εκδοχή αυτή την μετέδωσε και το RT των “φίλων Ρώσων”.

Συμπτωματικά, στην Ελλάδα η διαστρεβλωμένη εκδοχή μεταδόθηκε μόνο από την πρακτορική Φυλλάδα των Συντακτών.

Η σημασία αυτού του περιστατικού διέλαθε της προσοχής της Ελληνικής κοινωνίας.

Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος στη Συρία, όλα τα διεθνή μέσα επέμεναν πως οι “καλοί ισλαμιστές πολεμούν εναντίον του στυγνού δικτάτορα Άσαντ” και σύσσωμη η πολιτική σκηνή της Ελλάδας, από τον ΑΝΤΑΡCIA μέχρι τη ΝΔ, υποστήριζε αυτό που αργότερα έγινε γνωστό σαν ISIS. Η παραπληροφόρηση αυτή κράτησε πολύ καιρό μέχρι ο Δυτικός κόσμος να μάθει την αλήθεια για το τι πραγματικά συμβαίνει στη Συρία.

Με τον ίδιο τρόπο και στην Ελλάδα, όταν όλοι αυτοί οι λαθροέποικοι αισθανθούν έτοιμοι για την βίαιη κατάληψη της χώρας η είδηση που θα φτάσει στο εξωτερικό θα είναι πως πρόκειται για κάποια “καταπιεζόμενη μειονότητα που οι κακοί ρατσιστές Έλληνες καταπιέζουν”.

ΙΝΕΔΙΒΙΜ: Μια καρέκλα για τον Δημήτρη Ζέρβα

December 5, 2017

Το διεφθαρμένο σύστημα έχει έντονα οικολογική συνείδηση, και προσπαθεί πάντα να ανακυκλώνει τα χρήσιμα σκουπίδια του. Τα ίδια πρόσωπα εμφανίζονται διαχρονικά να περιφέρονται από τη μια θέση στην άλλη σαν αναντικατάστατοι, την ίδια ώρα που χιλιάδες αξιόλογοι επιστήμονες με σημαντικές ικανότητες βρίσκονται στο περιθώριο και οδηγούνται στο δρόμο της ξενιτιάς.

Τέτοια χαρακτηριστική περίπτωση αναντικατάστατου γερόντιου είναι αυτή του Δημήτριου Ζέρβα, ο οποίος χωρίς να γνωρίζει ούτε στοιχειώδη Αγγλικά βρίσκεται να αναλαμβάνει την διοίκηση εκπαιδευτικών οργανισμών προκειμένου να προσφέρει τα φώτα του στον διαδρομισμό και την καρεκλοθεσία.

Ο Δημήτριος Ζέρβας διετέλεσε πρόσφατα Γενικός Διευθυντής της Σιβιτανιδείου Σχολής, από όπου παραιτήθηκε τον Φεβρουάριο του 2017 με ένα ενδιαφέρον παρασκήνιο:

Ο Δημήτρης Ζέρβας νέος πορνοβοσκός του Σιβιτανίδειου Πορνείου

Επειδή όμως ένα δοκιμασμένο “στέλεχος της εκπαίδευσης” δεν πρέπει να μένει χωρίς καρέκλα, το παρασκήνιο δούλευε προκειμένου να εξασφαλίσει μια κατάλληλη θέση για τον αγαπημένο όλων των κυβερνήσεων.

Το έδαφος άρχισε να προετοιμάζεται με δημοσιεύματα εναντίον της τότε διοίκησης του ΙΝΕΔΙΒΙΜ και διαμαρτυρίες από διάφορες αριστερίστικες οργανώσεις. Με διάφορα προσχήματα, οι ίδιοι οι “σύντροφοι” του Μπλίκα άρχισαν να τον καρφώνουν σαν λαμόγιο και επιτήδειο που πηδάει από το ένα ΔΣ στο άλλο. Και ξαφνικά οι “ρουβίκωνες” ανακάλυψαν πως οι φοιτητικές εστίες δεν είναι αυτές που θα έπρεπε, θεωρώντας προσωπικά υπεύθυνους τον Μπλίκα και τα πρόσωπα που τον πλαισίωναν.

Αυτή η προσχηματική δικαιολογία είναι αστεία, γιατί για το διαχρονικό χάλι των φοιτητικών εστιών μεγάλο μέρος της ευθύνης φέρουν οι αριστερίστικες φοιτητικές οργανώσεις που τις έχουν μετατρέψει σε εστίες μόλυνσης και αλητείας (και θα προσθέταμε και τις ΔΑΠ και ΠΑΣΠ που μοιράζουν τα δωμάτια στα μέλη τους). Όμως οι συνεχείς επιδρομές στο κτίριο του ΙΝΕΔΙΒΙΜ και τα πανό με συνθήματα δημιούργησαν το κατάλληλο κλίμα στην κοινή γνώμη για το ξήλωμα της διοίκησης του ΙΝΕΔΙΒΙΜ και την αντικατάστασή της με “καινούργια” λαμόγια.

(Στο σημείο αυτό σημειώνουμε πως δεν αγιοποιούμε τον Μπλίκα και τους υπόλοιπους, καθώς οι πρώην και οι νυν ανήκουν στην ίδια ακριβώς κατηγορία, οφείλουμε όμως να είμαστε αντικειμενικοί)

Αφού δημιουργήθηκε η εντύπωση πως η διοίκηση του ΙΝΕΔΙΒΙΜ ευθύνεται ξαφνικά για τα όποια προβλήματα (στα οποία όμως δεν περιλαμβάνουν την διαχρονική διαφθορά πάνω στην οποία βασίστηκε η δημιουργία του και η λειτουργία του), ακολούθησαν και οι διαρρεύσεις για την “αξιοποίηση” του Ζέρβα:

“Ο Δ. Ζέρβας “οδεύει” προς το ΙΝΕΔΙΒΙΜ

Δημοσίευση: 13/11/2017

Σημαντική θέση στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ αναμένεται να αναθέσει ο υπουργός Παιδείας Κ. Γαβρόγλου, στον Διευθυντή του Γραφείου του πρώην υπουργού Παιδείας Αρ. Μπαλτά και πρώην Διευθυντή της Σιβιτανιδείου Σχολής Δημήτρη Ζέρβα, σύμφωνα με πληροφορίες του e.sos.

Μέχρι στιγμής θεωρείται άγνωστο εάν πρόκειται να ζητήσει ο υπουργός την παραίτηση σε κάποιο από τα στελέχη διοίκησης του ΙΝΕΔΙΒΙΜ, προκειμένου να αναλάβει ο κ. Ζέρβας ή αν θα εγκατασταθεί με την ιδιότητα του Συμβούλου.

Υπενθυμίζεται ότι προ ημερών η διοίκηση του ΙΝΕΔΙΒΙΜ με έγγραφο που εξέδωσε έκανε λόγο για κινδύνους λειτουργίας του Ιδρύματος , λόγω ανακολουθιών μεταξύ των υποχρεώσεών και των πράξεων του Διευθύνοντος Συμβούλου Χρήστου Πιλάλη.”

Με άλλα λόγια, ο Ζέρβας υποτίθεται πως θα πήγαινε στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ για να αναλάβει να διορθώσει τα κακώς κείμενα, τα οποία αφέθηκε να εννοηθεί πως αφορούν και οικονομικά ζητήματα. Το ερώτημα είναι γιατί τότε δεν φρόντισε να πράξει το ίδιο και στη Σιβιτανίδειο, όπου έπι της θητείας του συνεχίστηκαν αμείωτα τα οικονομικά και ηθικά σκάνδαλα.

Μετά από δύο ημέρες, ανακοινώνεται και επίσημα πως ο Δημήτρης Ζέρβας του Ευάγγελου αναλαμβάνει την καρέκλα του Προέδρου του ΙΝΕΔΙΒΙΜ:

“Πήρε “κεφάλια” στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ ο υπουργός Παιδείας- Προηγήθηκε έγγραφη αναφορά του ΔΣ για τον Διευθύνοντα
Τοποθετείται ο Δ. Ζέρβας στη θέση του προέδρου του ΙΝΕΔΙΒΙΜ

15/11/2017

Με δύο αποφάσεις που υπέγραψε ο υπουργός Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου παύει :

Α. Τον Διευθύνοντα Σύμβουλο του ΙΝΕΔΙΒΙΜ και πρώην Διευθυντή του Γραφείου του Τάσου Κουράκη Χρήστο Πιλάλη.

Β. Τον Πρόεδρο Θ. Μπλίκα και την Αντιπρόεδρο Χρυσάνθη Γκοντίνου καθώς και όλα τα μέλη του Συμβουλίου του ΙΝΕΔΙΒΙΜ.

Για το Συμβούλιο του ΙΝΕΔΙΒΙΜ ο υπουργός Παιδείας πρόεδρο τοποθετεί τον πρώην Διευθυντή του γραφείου του Αριστείδη Μπαλτά, Μαθηματικό Δημήτρη Ζέρβα, επιβεβαιώνοντας το προχθεσινό δημοσίευμα του esos .

Αντιπρόεδρο του ΙΝΕΔΙΒΙΜ ο κ. Γαβρόγλου διορίζει τον επίσης Μαθηματικό Πανάγο Γεωργόπουλο.

Ως μέλη θα τοποθετηθούν:

Ο Οικονομολόγος Χρήστος Τσίτσικας,

Η Σχολική Σύμβουλος Χαρίκλεια Ξάνθη, και

Ο Μηχανολόγος-Μηχανικός Γιώργος Χριστοφής .

Η θητεία των μελών του νέου Διοικητικού Συμβουλίου είναι τριετής.

ΕΓΓΡΑΦΗ ΑΝΑΦΟΡΑ

Υπενθυμίζεται ότι προ ημερών η διοίκηση του ΙΝΕΔΙΒΙΜ με έγγραφο που εξέδωσε έκανε λόγο για κινδύνους λειτουργίας του Ιδρύματος , λόγω ανακολουθιών μεταξύ των υποχρεώσεών και των πράξεων του Διευθύνοντος Συμβούλου Χρήστου Πιλάλη. Σχετική ερώτηση καταττέθηκε στη Βουλή και από τον Βουλευτή της ΝΔ Γ. Ανδριανό.

Ενδεικτικά στο έγγραφο του ΔΣ αναφέρονται για τον κ. Πιλάλη:

1. Καθυστερεί να εισηγηθεί στο ΔΣ την εκτέλεση Δημόσιων Διαγωνισμών για παροχή υπηρεσιών με αποτέλεσμα να εισηγείται την αναγκαστική καταφυγή σε Απευθείας Αναθέσεις και τα προβλήματα που αυτές συνεπάγονται.

2. Δεν έχει φροντίσει για τον ορισμό Ορκωτών Ελεγκτών ώστε να διενεργηθεί Τακτικός Διαχειριστικός Έλεγχος.

3. Δεν έχει μεριμνήσει για την κατάρτιση Στρατηγικού Σχεδίου και Επιχειρησιακού Σχεδίου του Ιδρύματος, σύμφωνα με τις προβλέψεις της κείμενης νομοθεσίας.

Τείνει δε να παγιωθεί από τον Διευθύνοντα Σύμβουλο είτε η άρνηση ενημέρωσης του ΔΣ, είτε η ελλιπής ενημέρωση είτε οι αποχωρήσεις του από τις συνεδριάσεις του ΔΣ, σε συνδυασμό με τις προσωπικές επιθέσεις σε μέλη του ΔΣ με απαξιωτικούς και υβριστικούς χαρακτηρισμούς που δε συνάδουν με τη θέση του, όπως αυτά καταγράφονται στα πρακτικά του ΔΣ.

Τα παραπάνω ενδεικτικώς αναφερόμενα, ενώ έχουν επισημανθεί κατά περίπτωση πολλαπλώς τόσο προφορικά όσο και γραπτά στον ίδιο, αποτελούν συστηματική πρακτική, έρχονται σε αντίθεση με τις υποχρεώσεις του Διευθύνοντος Συμβούλου σύμφωνα με την κείμενη νομοθεσία, τις αρμοδιότητές του, τις αποφάσεις του ΔΣ και τη σύμβαση που έχει υπογράψει με το Ίδρυμα.

Η πρακτική αυτή ενέχει σοβαρούς κινδύνους για το Ίδρυμα, για την επαρκή και έγκαιρη χρηματοδότησή του, τη σύννομη και ορθή λειτουργία του, την εξασφάλιση της παροχής των υπηρεσιών του προς τους ωφελούμενους πολίτες.

Το ΔΣ/ΙΝΕΔΙΒΙΜ εφιστά την προσοχή για όλα τα παραπάνω στον Διευθύνοντα Σύμβουλο και τον καλεί να ενεργεί στα πλαίσια των υποχρεώσεών του όπως αυτές απορρέουν από το νόμο, τις αποφάσεις του ΔΣ και τη σύμβασή του, ώστε το Ίδρυμα να λειτουργεί ομαλά και να αποφεύγονται κίνδυνοι και ενδεχόμενες ζημιές για το Δημόσιο Συμφέρον και τους πολίτες.”

Με άλλα λόγια, η επίσημη εκδοχή είναι πως το ΔΣ του ΙΝΕΔΙΒΙΜ κατήγγειλε τα παραπάνω για τον Διευθύνοντα Σύμβουλο, και προκειμένου ο Γαβρόγλου να τα διορθώσει ξήλωσε και το ΔΣ για να το αντικαταστήσει με άτομα της εμπιστοσύνης του, δηλαδή με κολλητούς του.

Αν πιστέψουμε την επίσημη εκδοχή, όπως θα ήθελε ο Γαβρόγλου να κάνουμε, τότε το ερώτημα είναι γιατί ο Γαβρόγλου δεν ξήλωσε με την ίδια αποφασιστικότητα και το ΔΣ της Σιβιτανιδείου, όπου ισχύουν παρόμοιες καταστάσεις:

  • Με διάφορους τρόπους μοιράζονται αδιαφανώς χρήματα για διάφορες δαπάνες και προσλήψεις συγγενών και λοιπών ευνοούμενων
  • Δεν έχει υπάρξει έλεγχος σε βάθος από Ορκωτούς Λογιστές παρά την σωρεία καταγγελιών για σοβαρά οικονομικά σκάνδαλα εκατομμυρίων ευρώ
  • Το διαχρονικό λαμόγιο της Σιβιτανιδείου Γεώργιος Κοτονιάς αποφασίζει μόνος του ανάλογα με τις ορέξεις του, με επιθέσεις με απαξιωτικούς και υβριστικούς χαρακτηρισμούς σε έντιμους εκπαιδευτικούς της Σιβιτανιδείου που παραμένουν εγκλωβισμένοι μέσα στο βούρκο της διαφθοράς
  • Υπάρχουν σοβαρά περιστατικά εκτεταμένων πλαστογραφιών προκειμένου να εξασφαλίζεται η χρηματοδότηση της παράνομης λειτουργίας του ιδρύματος

Μπορεί άραγε ο Γαβρόγλου να απαντήσει τι ρόλο έπαιξε ο Δημήτρης Ζέρβας σε όλα αυτά κατά τη διάρκεια της θητείας του στη Σιβιτανίδειο Σχολή, και πως αυτό επηρέασε την κρίση του υπουργού ώστε να του αναθέσει να βάλει τάξη και στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ;

sivitanidios2016_episkepsi_fili_masonia

Η τοποθέτηση του Ζέρβα στην καρέκλα του ΙΝΕΔΙΒΙΜ σχεδιαζόταν για δύο χρόνια, και απλώς κάποιοι περίμεναν να δημιουργηθούν οι ευνοϊκές προϋποθέσεις. Θυμίζουμε ένα συμβάν στο οποίο έχουμε αναφερθεί και πάλι και αφορά τον Αύγουστο του 2015, όταν ο τότε Διευθυντής του Γραφείου του υπουργού Παιδείας Αριστείδη Μπαλτά, ο οποίος ήταν ο Δημήτρης Ζέρβας, διέψευδε πως μαγειρεύεται η τοποθέτησή του στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ κάνοντας αναφορά στο υποτιθέμενο ηθικό πλεονέκτημα της Αριστεράς που “δεν χρησιμοποιεί στελέχη του γραφείου του υπουργού για θέσεις διοικήσεων Οργανισμών”. Όπως έδειξε η συνέχεια, ο Δημήτριος Ζέρβας εκτός των άλλων είναι και πολύ αξιόπιστος.

Με την τοποθέτηση Ζέρβα σταμάτησαν και οι εμπρηστικές διακηρύξεις στο indymedia. Θυμίζουμε πως όταν ο Ζέρβας ήταν Γενικός Διευθυντής της Σιβιτανιδείου Πρεζογιάφκας, οι συμμορίες της ΟΡΜΑ πήγαιναν ανενόχλητες κρατώντας επιδεικτικά στυλιάρια και έστηναν μπλόκο στην είσοδο της Σιβιτανιδείου και ασκούσαν τρομοκρατία προσπαθώντας ταυτόχρονα να στρατολογήσουν μέλη για τις εγκληματικές τους δραστηριότητες.

Για το νοσηρό κλίμα διαφθοράς που επικρατεί στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ έχουμε γράψει αρκετά στο παρελθόν, πάντως θα σημειώσουμε πως οι “ριγμένοι” Μπλίκας και Πιλάλης δεν θα πάνε χαμένοι και σίγουρα θα βρεθεί και για αυτούς κάποια καρέκλα στο μέλλον. Όσο για τα υπόλοιπα “στελέχη” που ακολούθησαν τον Ζέρβα στο ΙΝΕΔΙΒΙΜ, και τα οποία είναι γνωστά εκκολαπτόμενα παράσιτα του κομματικού παρακράτους, υποσχόμαστε πως θα κάνουμε σύντομα ιδιαίτερη αναφορά.

Γερμανικά νούμερα

December 4, 2017

Η διαδικτυακή πρεζοφωλιά της εκπαίδευσης που ακούει στο όνομα alfavita ανακοίνωσε με ιδιαίτερο στόμφο την δακρύβρεκτη επιστολή “αναπληρώτριας που περιμένει να την καλέσουν”, μαζί με χαρακτηρισμούς περί “εκπληκτικής επιστολής” και “μεγαλείου”.

Με τέτοια φτηνά πυροτεχνήματα προσπαθούν να επηρεάσουν την κοινή γνώμη για ένα σφαιρικό λάθος που αφορά την 2η ξένη γλώσσα.

Ακόμα και με την πλέον ισχνή επαφή με την σχολική και μετεσχολική πραγματικότητα κάποιος είναι σε θέση να γνωρίζει πως η 2η ξένη γλώσσα αποτελούσε σημαντικό βάρος σε ένα σχολείο που πλέον δεν διδάσκει σωστά ούτε την Ελληνική. Επειδή όμως τα πάντα κρίνονται όχι από παιδαγωγική άποψη αλλά από συνδικαλιστική, άρχισαν οι διορισμοί στα σχολεία που άνοιξαν την όρεξη για την εισαγωγή κάθε πιθανής και απίθανης γλώσσας ακόμα και στο δημοτικό. Διαβάζουμε λοιπόν πως οι μαθητές περιμένουν πότε θα περάσει τυχαία έξω από το σχολείο η περσινή καθηγήτρια Γερμανικής για να τη ρωτήσουν γιατί δεν κάνουν πλέον Γερμανικά και ακολουθούν οι πομφόλυγες για το Ευρωπαϊκό όραμα και το πως τα Γερμανικά στο σχολείο θα λύσουν όλα τα προβλήματα της εκπαίδευσης. Στο τέλος καταλήγει η συγγραφέας πως “περιμένει να την καλέσουν”

Τέτοιες παραστάσεις αποκρύπτουν το γεγονός πως επιφανή συνδικαλιστικά στελέχη του κλάδου της Γερμανικής διορίστηκαν χωρίς να κάνουν στην πραγματικότητα ούτε μια ώρα μάθημα Γερμανικών. Αλλά και πως έχει δημιουργηθεί, από την μεγάλη μάζα των πτυχιούχων κάθε κλάδου, ένας αριθμός “αναπληρωτών που περιμένουν να τους καλέσουν” και κανένας δεν μιλάει για την πραγματικότητα:

Οι πίνακες των αναπληρωτών είναι γεμάτοι από χιλιάδες υποψήφιους αναπληρωτές, οι οποίοι έχουν κάποια προϋπηρεσία στο δημόσιο σχολείο. Αν βάλουμε και τους πίνακες της μηδενικής προϋπηρεσίας, οι αριθμοί ανεβαίνουν κατακόρυφα, αλλά προς το παρόν ας εμμείνουμε στους πίνακες με προϋπηρεσία.

Οι πίνακες αυτοί περιέχουν χιλιάδες πτυχιούχους που κάποτε εργάστηκαν στο δημόσιο σχολείο, αλλά οι περισσότεροι δεν είχαν την “τύχη” να προσλαμβάνονται κάθε χρόνο. Θα πει κάποιος, και σωστά, αφού αναπληρωτής σημαίνει πως προσλαμβάνεται όταν υπάρχει ανάγκη να αναπληρωθεί κάποιος. Όμως αυτό δεν ισχύει για όλους τους αναπληρωτές, καθώς μια μειοψηφία περιμένει πως κάθε χρόνο θα την καλέσουν, και αν αυτό δεν γίνει τότε μιλούν για “απόλυση” ή πιέζουν την κοινή γνώμη με δημοσιεύματα.

Για την τελευταία αυτή κατηγορία, βλέπουμε τους πουλημένους συνδικαληστές να εκδηλώνουν την συμπαράστασή τους με κάθε πιθανό και απίθανο τρόπο, να χαρακτηρίζουν τις επιστολές τους “εκπληκτικές” και να πιέζουν για την πρόσληψή τους. Για την άλλη, πολύ μεγαλύτερη και πολυπληθέστερη κατηγορία, κανένας από τον εσμό αυτό δεν μπαίνει στον κόπο να πει κάτι.

Ο πίνακας των αναπληρωτών περιλαμβάνει πολλούς που εργάστηκαν κάποια χρόνια ή και κάποιους μήνες αλλά με κάποιο μαγικό τρόπο βρέθηκαν χαμηλότερα στους πίνακες από άλλους που μπορεί να αποφοίτησαν πολύ αργότερα ή να προσλήφθηκαν για πρώτη φορά πολύ αργότερα. Για όλους αυτούς, οι συνδικαληστές βρίσκουν πως δεν υπάρχει λόγος να τους καλέσει κανείς. Δημιουργείται έτσι στην κοινή γνώμη η ψευδαίσθηση πως υπάρχει συγκεκριμένος αριθμός αναπληρωτών που έχουν δικαίωμα “να τους καλέσουν” και φυσικά και να τους μονιμοποιήσουν, όταν στην πραγματικότητα πρόκειται για συγκεκριμένες ομάδες που με κάποιον τρόπο υπερκέρασαν έναν μεγάλο αριθμό συνυποψηφίων τους. Τολμούν οι συνδικαληστές να πουν δημόσια γιατί κάποιοι αναπληρωτές “περιμένουν να τους καλέσουν” και κάποιοι άλλοι όχι;

ΑΡΔΗΝ: Πρώτα βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι

December 4, 2017

Φαίνεται πως η νόσος του αριστερισμού είναι δύσκολο να εκριζωθεί πλήρως ακόμα και για όσους κάνουν φιλότιμες προσπάθειες να ξεφύγουν από αυτή.

Έτσι εξηγείται μια περίεργη αναφορά που περιλαμβάνεται σε μια κατά τα άλλα ενδιαφέρουσα ανακοίνωση του ΑΡΔΗΝ:

“[…]Με πρωτοβουλία της «Κίνησης Πολιτών Άρδην» συστήθηκε επιτροπή εναντίον της επίσκεψης του ψευτο-σουλτάνου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν στην Ελλάδα.

Στην επιτροπή, εκτός από Έλληνες, συμμετέχουν Κύπριοι, Μικρασιάτες, Πόντιοι, Αρμένιοι, Κούρδοι κ.α., οι οποίοι εκφράζουν την καθολική αντίθεση τους στην επικείμενη επίσκεψη Ερντογάν στην Ελλάδα.”

Ώστε για τους Έλληνες οι Κύπριοι, οι Πόντιοι και οι Μικρασιάτες είναι το ίδιο με τους Κούρδους;

Αλλά αυτά συμβαίνουν όταν ασχολείσαι συνέχεια με τον “φασισμό” και σε καταλαμβάνει αντιφασιστικός και αντιναζιστικός πυρετός στα όρια παραληρήματος!